Найти в Дзене

Сила долга

Наше общество создано гениально. В древности это знали наверняка и следовали системе деления общества по виду деятельности и природной склонности к ее совершению (варнашрама).
В теле, например, голова выполняет одну функцию, а ноги и руки – другую, но все действует слаженно, будучи единым организмом. Так и 4 типа людей в обществе существует для взаимодействия между собой с чувством долга и вдохновения. Бывает, что одни – строят, другие – разрушают. Но мы сейчас не о дуальности этого мира, а его гармонии.
В Джайва-дхарме Бхактивинода Тхакур так говорит: Человеческое общество было разделено на профессиональные и социальные группы в соответствии с той высокой или низкой индивидуальной природой, которой наделен каждый от рождения.
Умиротворение, самообладание, аскетизм, чистота, удовлетворенность малым, терпимость, простота, прямота, преданность Богу, милосердие и правдивость – таковы врожденные качества брахманов.
Могущество, физическая сила, решительность, доблесть, выносливость,

Наше общество создано гениально. В древности это знали наверняка и следовали системе деления общества по виду деятельности и природной склонности к ее совершению (варнашрама).
В теле, например, голова выполняет одну функцию, а ноги и руки – другую, но все действует слаженно, будучи единым организмом. Так и 4 типа людей в обществе существует для взаимодействия между собой с чувством долга и вдохновения. Бывает, что одни – строят, другие – разрушают. Но мы сейчас не о дуальности этого мира, а его гармонии.

В Джайва-дхарме Бхактивинода Тхакур так говорит: Человеческое общество было разделено на профессиональные и социальные группы в соответствии с той высокой или низкой индивидуальной природой, которой наделен каждый от рождения.
Умиротворение, самообладание, аскетизм, чистота, удовлетворенность малым, терпимость, простота, прямота, преданность Богу, милосердие и правдивость – таковы врожденные качества
брахманов.
Могущество, физическая сила, решительность, доблесть, выносливость, щедрость, предприимчивость, стойкость, преданность брахманам и способность вести за собой – таковы естественные качества
кшатриев.
Вера в ведическую цивилизацию, приверженность к благотворительности, свобода от лицемерия, стремление служить брахманам, умение накапливать богатства – таковы природные качества
вайшьев.
Искреннее стремление служить брахманам, коровам, полубогам и другим достойным почитания личностям, а также умение полностью довольствоваться теми благами, которые приходят благодаря такому служению – естественные качества
шудр.

Нечистоплотность, лживость, склонность к воровству, безбожность, сварливость, похотливость, злоба, жадность – таковы качества, присущие тем, кто занимает положение вне системы варнашрамы.

Воздержание от насилия, правдивость, доброжелательность, свобода от вожделения, гнева и жадности – эти качества обязаны развивать в себе все члены общества».

Из этого следует, что все мы должны стремиться исполнять свой долг и трудиться над своими личными качествами для общего блага. Нам дана Богом прерогатива, просто выполняя свои естественные обязанности, противостоять опасному индивидуализму и тупости потребления современного общества. Иначе, демонические качества в людях будут процветать, а нужно, чтобы процветало общество. Добавлю только, что эти перемены начинаются изнутри после искреннего общения со святыми людьми. Ищите и вам откроется)