Ровно 30 лет назад, в апреле 1994 года, в Руанде произошло одно из самых кровавых событий в истории человечества — геноцид руандийских тутси. Всего за несколько месяцев погибло 12% населения страны (вдумайтесь в эту ужасающую цифру), они были сметены гигантской волной ненависти и беспросветного насилия. Несмотря на весь творившийся мрак, США и страны Западной Европы проявили полное безразличие к этому кровавому катаклизму невиданных масштабов. Миллионы мужчин, женщин и детей погибали как скот, а западные страны не только не вмешивались, но и помогали организаторам геноцида скрываться от правосудия, потому что Запад вмешивается во внутренние дела суверенного государства только тогда, когда ему это, в первую очередь, выгодно. Как же так получилось, и что привело к этой ужасной трагедии? Расскажем.
В Руанде семнадцатого века монархическая власть была сконцентрирована в руках тутси — избранный на престол король и его благородная аристократия, согласно легендам, пришли с севера. Они собирали налоги с крестьян хуту, жили в достатке, не занимались физическим трудом — словом, знать она и есть знать. Здесь и зреет семя противоречий (классическое феодальное неравенство). Но тутси составляли лишь 15% населения, в то время как остальные 85% принадлежали к коренному племени хуту, жившему тяжелой крестьянской жизнью. Большинство долго терпело власть меньшинства. После провозглашения независимости Руанды 1 июля 1962 года — в результате выборов к власти пришли хуту, сразу после этого чарты государственных радиостанций принялись вещать откровенную пропаганду ненависти, сеющую раздор между двумя народами. Тезисы у пропаганды были следующие: «республика наша бедствует, во всем виноваты тутси», «эти чужаки, кровососы, слуги немецких и бельгийских колонизаторов, которые хотят вернуть себе былое положение и вновь сделать из хуту рабов». Словом, пропаганда бередила еще свежие и не зажившие раны.
Стоит сделать ремарку и отметить, что социально-экономическое положение в стране в 1980-е годы стало резко ухудшаться, государство погрузилось в глубокий кризис, вызванный политикой правящей верхушки хуту, а в соседней Уганде тутси сформировали Руандийский патриотический фронт (РПФ), который ставил своей задачей смещение Хабиариманы (тогдашний глава государства) и перераспределение власти в стране. Легитимность действительной власти Хабиариманы ставилась под вопрос в виду того, что генерал-майор пробился к правлению путем государственного переворота. В будущем РПФ сыграет решающую роль в прекращении кровавого геноцида и восстановлении мира.
Идея ненависти разгоралась в сердцах хуту подобно дьявольскому огню, пока, наконец, не настал «час икс», когда злоба выплеснулась кровавым потопом на улицы.
Некогда добрые и приветливые соседи ломились резать людей «неправильной крови», мужья, оболваненные пропагандой правительства, душили своих жён и детей, а потом оправдывались тем, что «наплодили выродков», незаслуживающих жить. Мозги хуту были начисто промыты пропагандой, и животное начало человека вырывалось из них со страшной силой. Пощады не было никому – ни детям, ни старикам, ни беременным женщинам. Людей, искавших спасения в школах и церквях, забрасывали гранатами и сжигали заживо.
Поворотным событием, определившим начало геноцида тутси, стало убийство президента Руанды, Жювеналя Хабиариманы. Радикальные элементы обвинили тутси в убийстве «гаранта конституции» и отказались подчиняться законному порядку, предпочтя этому самостоятельно вершить «правосудие». Это был обычный подлог. Премьер-министр, Агата Увилингийимана, которая по закону должна была стать и.о. президента, столкнулась с открытым неповиновением и изменой со стороны большинства военнослужащих страны.
Увилингийимана пыталась сохранить контроль и привести общество к порядку, но ее усилия были тщетны. Она и ее муж, а также 10 бельгийских солдат, сопровождавших их, были жестоко убиты. Многие другие политики, стремившиеся к миру и сотрудничеству с тутси, также пали жертвами массового безумия и неизбежного насилия. В это же время в Руанде находились французские миротворцы, но они не только не вмешивались в происходящее, а порой и мешали спасению беженцев. По заявлению командующего миротворческой миссией, в течение 48 часов с начала резни в столицу, Кигали, и другие районы страны прибыли 2 000 военных из передовых армий мира – Франции, США, Великобритании, Италии. Но, как оказалось, прибыли они для того, чтобы эвакуировать своих соотечественников — и лишь некоторых руандийцев. Действительно, зачем «миротворцам» заниматься миротворческой работой, стыдоба и лицемерие, обрекшие руандийцев на верную гибель — вот так работает ООН.
История показывает, что Франция поддерживала режим, устроивший геноцид, снабжала его оружием и деньгами, а также уберегла от возмездия множество убийц и головорезов, оказав им всю необходимую помощь при выезде из страны (боялись, что те сболтнут лишнего). Ведь тогдашнее правительство Руанды отстаивало французские интересы, а для Франции это было важнее прочего.
Повстанцы под руководством Поля Кагаме (лидера партии и будущего президента страны) вступили в борьбу за освобождение Руанды от ужасов тирании и геноцида. После победы РПФ принял ряд решительных мер, нацеленных на стабилизацию обстановки в стране. Так, например, английский был провозглашен официальным языком Руанды, а французский был навсегда вытеснен из образования и запрещен в общении. Этот решительный шаг стал символом новой эры для Руанды — эры надежды, развития и стремления к прогрессу. Под руководством Поля Кагаме страна начала новую главу в своей истории, основанную на принципах справедливости, мира и уважения к человеческому достоинству.
В результате эффективных антикризисных мер правительства — Руанда стала одной из самых перспективных и быстроразвивющихся стран Африки. Сейчас Руанда является самой быстрорастущей экономикой континента, в которой активно развиваются разные сектора: добыча полезных ископаемых, туризм, сельское хозяйство и техническая промышленность (да-да, Руанда собирает лучшие смартфоны во всей Африке). Но даже это мелочи, главное, что в Руанде царит мир и спокойствие, крепко стоящие на фундаменте справедливого общества.