«Ангел покинет ваш дом! Место пса – во дворе. Ведь дом, который освятили, становится маленьким храмом, где молятся. Поэтому собаке тут не место», – сказал один батюшка прихожанке, мечтавшей завести питомца.
Можно ли православному держать собаку в доме? Этот вопрос до сих пор вызывает ярые споры. С одной стороны, издревле псы указывались как «грязные» животные, и многие монахи придерживались такой традиции на протяжении веков. С другой – это друг человека, порой даже единственный, любимец семьи.
Притом для горожан совет поставить конуру для питомца во дворе оказывается неуместным. И не меньше вопросов у них к «кошатникам»: почему-то к кошке таких претензий никогда не было.
Подробный ответ на этот вопрос дал протоиерей Александр Елатомцев. Священник начал с истории вопроса.
Ветхий Завет создан в то время, когда питомцев делили на «грязных» и «чистых». Собака считалась нечистой, так как служила примером отрицательного поведения. Пес может проявить агрессию и не стремится сдерживать потребности организма: если приспичило, может нагадить везде, даже в церкви. Потому собакам запрещен вход в храм. Если же пес забежал, после него придется окропить все святой водицей – провести освящение малым чином.
Кошек тоже в храм сейчас стараются не пускать – животным там не место. Раньше кошкам позволялось войти в обитель, но лишь для того, чтобы поймать мышей, крыс. Для практической пользы. Не потому, что они лучше собак, а потому что есть польза.
Это сейчас люди заводят питомцев как домашних любимцев. А раньше это делали только в практических целях. Кошки ловили хвостатых, псы охраняли жилище и оберегали скотину.
Как православным правильно относиться к питомцам?
«Все это ветхозаветное разделение животных на чистых и нечистых вовсе не означает, будто одни животные хорошие, а другие плохие. Будто кошка лучше собаки, собака лучше курицы, курица лучше попугая, и так далее. Все животные сотворены Богом, и сотворены для нас. Причем не только для практической пользы, но и чтобы мы учились любить», – поясняет протоирей.
Например, ребенок может научиться проявлять заботу о питомце, доброту, внимание, почувствовать ответственность за любимца.
«Но тут есть и большая опасность, и о ней тоже надо сказать. К сожалению, бывает так, что весь свой запас любви человек тратит на домашних любимцев, а на людей уже ничего не остается», – предупреждает отец Александр.
Так, российские помещики, которые души не чаяли в своих борзых, могли травить ими крепостных. А фашисты в лагерях холили овчарок, нередко спуская их на заключенных. Порой и сегодня человек обожает животное, но равнодушен и жесток к близким.
Интересно, что не так давно в Британии в качестве подружки невесты выступила собака Люси. Любимицу нарядили в платье, что очень удивило священника и гостей. Но венчание состоялось.
Животное легко полюбить: оно милое и преданное, не грубит, не обижает, полностью зависит от тебя. С людьми сложнее, приходится считаться с их мнением, недостатками.
«Поэтому любить животных надо, но любить правильно – не в ущерб людям. Нельзя посвящать свою жизнь любимой кошечке или собачке. Надо заботиться о них, ухаживать, кормить, лечить, уделять им внимание – но не превращать их в идола», – поясняет батюшка.
Священник напомнил, что любовь нужно проявлять в первую очередь к Господу и своим близким. Если человек научится этому, то всем рядом с ним будет хорошо.