Если говорят о свободе выбора, то выбор есть, а свободы нет. Выбор происходит по заранее подготовленным вариантам. Свободного варианта нет. Цель-то и задача одна.
Цель Хозяина Бога, чтобы рабы производили. Без вариантов. Раб может выбрать, по какому пути он будет производить, но производить он будет обязательно. Все рабы божьи. Воля божья, чтобы рабы работали, а воля, чтобы производили эффективно, с максимальной прибылью и с минимальными затратами. Цель рабов – само обеспечение и обустройство быта. Можно выбрать любой путь жизни, но любой выбор не избавит от конфликтов, нервотрёпок и прочего для вырабатывания энерго-продукции.
Почему происходят конфликты?
Если в основу взять – максимум нервотрёпок, как цель сущностей для получения энерго-дохода и энерго-прибыли, то причина любого конфликта не важна, главное, чтобы он был. Задача конфликта – вывести на эмоции, а еще лучше с мордобоем.
Войны создаются не людьми, а Богом Хозяином. Люди покорные исполнители.
Христов Отец Небесный и Бог – ни одно и тоже. Отец Святой, а Бог имеет свойства зла. У Бога есть рабы, слуги и служители. Не церковные, а невидимые сущности. А рабы и слуги – люди. Общепринятое выражение – раб Божий, тому доказательство. Раб не стремится выполнят волю хозяина по своему желанию и интересу, раб ее выполняет принудительно. Проявлять зло и трепать нервы никто не хочет, а исполняют. Слуги – провокаторы и палачи. Если кто провоцирует на скандал, конфликт, драку, войну – слуга. Пострадавшие – рабы производители.
Есть добровольные страдальцы и мученики. Если они страдают ради Христа, обретают Святость и уходят в Царство Небесное, которое не есть рай. Рай Божий существует за счет ада и там пребывают те, кто выработал столько, чтобы там пребывать, а в Царстве пребываю только Святые, кто очистил душу от духовной скверны и духовной грязи.
В ад идут кто задолжал и не успел отработать при жизни. Те, кто растратил энерго-деньги на удовольствия и развлечения.
В таком ракурсе распределенья вроде кое-что встает на свои места и выражение – куда Бог смотрит, почему Он допускает что убивают детей и творят жестокости, становится понятным. На всё воля Божья и на войны, и на убийства. И Христов Отец тут не причем.
Неизбежность конфликтов
Нам бы жить без бед, печалей – мы ж конфликты создаем.
Почему так происходит? Даже, как-то не поймем.
И в нелепости событий, просто портим отношенья,
В них всегда предполагая очень важные значенья.
Неизбежности конфликтов к нам идут от возмущенья.
Раздражение, как свойство, очень частое явленье.
В том характера основа и ничто с тем не поделать,
Даже если и специально с этим свойством что-то делать.
Так конфликт если возникнет долго мучает, гнетет.
Напряжения обиды в своем смысле создает.
Иногда настолько сильно, что не хочется и жить.
В неизбежность положенья и притом – не знай, как быть?
Наблюдая за собою
Я всегда живу в конфликте, и хоть с кем-то, хоть с собою.
По характерам значенья суть не может быть иною.
И как только не стараюсь не исправить положенье,
В чем ни будь да возникают проявленья в искушенье.
Мир построен на конфликтах и на сути примиренья.
Кто создал его устройство во всех видах отношенья?
И чего-то, добиваясь люди мучают себя;
Нам бы жить без бед печалей и друг друга лишь любя.
Так пришел я в безысходность оттого что эгоист,
Во всех чувствах что имею – от того и пессимист.
Что ничто уж не поделать и ничто не изменить.
Так я гибну в эгоизме и не знаю, как в том быть.
И люблю себя лишь только так же, как и ненавижу.
Потому всегда в конфликте, ну а выхода не вижу.
Пессимизм определяет то что лучше б не родиться,
Умереть без сожаленья и нигде не проявиться.
Неизбежность страданий
Все привыкли жить для жизни, я же вижу только смерть.
Каждый строит перспективу и желает всё иметь.
В продолжении потомства смысл свой в том приобрести.
Продолженье ж, для мученья, а ни счастье чтоб найти.
Каждый видит, что он добрый. Я же вижу, что я злой.
В том есть истины реальность. Что поделать мне с собой?
Для добра ведь не способен – зло же гибель принесет.
В эгоизме своем, мучась – кто же в нем меня спасет?
Для труда и лишь для жизни люди на земле родятся.
И не то, чтоб для мученья, а, не желая огорчаться.
И не то, чтобы для горя, а для счастья своего.
Но только есть необходимость, да и больше ничего.
Не для счастья, для страданья в жизни человек рожден.
В том его есть неизбежность, что он страстью побежден.
И не видя истин сути лишь мечтанием живет,
И о том, что здесь желает то, как будто и найдет.
Видя ж истины реальность – оборот ее значенья,
Не о том все тут старанья, не о том и попеченья.
Но о том – так то ж не нужно, нет способностей на то.
Хорошо тем, кто не видит. Для меня же всё не то.
В чем моя необходимость? Ведь напрасно здесь живу.
Приношу всем огорченья и бездельником слыву.
Вот иметь бы, в чем тут силу и кому-то показать…
Только сила есть во злости, ну а правды не видать.
Кто ж имеет силу силы вызывает восхищенье,
И сторонников имеет, обретая уваженье.
Кто же злобы не имеет, слабым кажется во всем,
Никого не защищает – ни при том, да ни при сем.
Лишь в угоду своей цели. Остальным всем жить мешает.
Никого не понимает, и никто не понимает.
Только всем добра желая, своего же не имеет,
Потому добиться цели в своей жизни не умеет.
2007-04-06 Неизбежность жизни
Жизнь в борьбе для выживанья. Для чего же выживать?
Если в жизненном стремленье всем придется умирать.
Только вот чего не знаю - для чего так говорю?
И зачем не понимаю - для кого сие творю?
Во всём потоке информаций меня просто не найти.
Тем же кто меня и знает не нужны мои пути.
Те, что в доводах исканья всё не так тут представляют,
В жизни к смерти лишь стремленья – кто найдется, что узнают?
В миллиардах поколенья каждый жизнь свою живет.
Кто живет во благах Мира свою душу не спасет.
Как же в ужасе представить катастрофы всей значенье?
Когда все напрасны станут Земной жизни достиженья.
Для меня уже напрасны. Миллиарды же причем?
Кто устроит катастрофу, так ему что? Нипочем?
Каждый в жизненной проблеме только личный путь находит.
Кто же в поиске стремленья с Мира грешного выходит?
Кто ж в борьбе за выживанье не для смерти выживает?
Кто для Мира несет благо и при этом не страдает?
Кто для жизни несет муки и не мучается в ней?
Для чего Мир существует в грустной участи своей?
Муравей не знает в жизни, для чего своей живет.
И пчела, тоже не знает, что собою создает.
Человек тоже не знает. Ну живет себе живет.
Раз родился – неизбежность, знать не хочет, что умрет.
Кто страданье не выносит, тот его другим несет.
Кто страданье принимает, тот спасенье создает.
Данный Мир не для спасенья, а погибели своей,
Хоть и был он создан кем-то для разумности людей.
Рабство
Чтоб избавиться от рабства надо создавать рабов.
Только нету избавленья – принцип Мира сей таков.
Если что и можно выбрать – господина своего.
Господин для нас мы сами и рабы же для него.
Человек хозяин Мира, но его-же он и раб.
И любой правитель здешний, прихотливый – в страсти слаб.
Подчиняясь духам разным все являются рабами.
Господин же им не видим – себя считают господами.
Кто же трудится для блага, но себя рабом кто держит
Много в жизни может сделать тот, кто слабого поддержит.
Только в ложности понятий эволюции значенья,
Слабый должен здесь погибнуть для здорового рожденья.
Только ложь – она не правда, тут и сильный погибает.
Если кто и выживает всё равно потом страдает.
Но себе, желая смерти, зло уже не сотворишь,
Если в муках смерть здесь примешь, то ее и победишь.
Рабство – есть служенье злому, рабство – есть добру служенье.
Рабство – есть, себе служенье, и во власти раздраженья.
Человек не служит Богу, хоть о том всегда твердит,
Даже он того не знает, чем он Богу угодит.
Все свои предположенья, человеку – в оправданье,
Для того чтоб обеспечить для себя существованье.
И не он собою правит – вот что им не признается,
И живет не в Святой воле. Кто признать сие найдется?
Доказательств тому много – только людям не нужны.
Войны склоки и скандалы им поболее важны.
Здесь доказывать не надо в чей во власти человек,
Почему стремится к жизни, умирая с века в век?!
По какой такой причине человек войны желает?
Почему одно и то же с каждым разом повторяет?
И здесь доказывать не надо, Боги злые всеми правят.
И одни вдруг нападают, а другие защищают.
Тут понять можно превратно – что я Мир весь осуждаю.
Не скажу для оправданья, но добавлю – объясняю.
Не скажу: предупреждаю, потому что не пророк.
Говорю же то, что вижу и исполнится в свой срок.
Я не вижу прорицаний, только принципов движенья.
Вроде как закон природы, не пройдет без исполненья.
И кто принципы увидит точно так же всё поймет,
И тогда уже не скажет, что я круглый идиот.
2007