Баня считалась хранительницей " живой " воды, несущей исцеление и дарующей силы.
На Руси бани также известны с давних времен. Бани упоминаются и в "Повести временных лет" (XII век). Из летописи известно, что во времена Киевской Руси княгиня Ольга, которая хотела отомстить за своего мужа Игоря, сожгла баню вместе с запертыми в ней древлянами.
В те давние времена за медицину отвечали монахи. Именно они обратили внимание на пользу парной бани. Стремясь проверить знания из античных источников, монахи стали возводить бани. В уставе великого князя Владимира ( 966 год) такие бани назывались заведениями для немогущих.
В то же время в русских деревнях общественных бань не было, зато у многих семей были собственные небольшие баньки. После X века при монастырях началось строительство общественных бань, но правда, называли тогда их "мыльнями".
В Древней Руси с баней была связана вся жизнь человека. Люди верили, что с ее помощью можно очистить не только тело, но и душу. Говорили, что если больному не помогла даже баня, то никто ему уже не поможет.
Русские бани на протяжении всей своей истории вызывали удивление и восхищение иностранцев. Во многих старинных книгах и документах запечатлены впечатления иноземцев, посетивших русские бани.
На Руси банным днем всегда была суббота. Именно в этот день, накануне воскресенья, к которому люди старались закончить свои дела, вся семья отправлялась в баню. После бани, водных и парных процедур можно было отдохнуть в предбаннике и утолить жажду бодрящим напитком- квасом или медом.
Отдохнув русский человек направлялся домой. Там вся многочисленная семья располагалась на лавках около большого самовара, и начиналось длительное чаепитие . Чай пили маленькими глоточками, не спеша, с сахаром вприкуску. Поверх тела одевали хлопковый тулуп, чтобы лучше пропотеть после бани, и старались просохнуть, не попав на сквозняк.
Домашние бани тоже топились всего один раз в неделю, по субботам. Для всех этот день отводился под бани. в домашних банях мылись целые семьи.
В деревнях чаще всего частные бани строили зажиточные сельчане, которые, попарившись и помывшись сами, разрешали помыться и соседям.
Те, кто не имел своей бани, мог принимать водные процедуры дома в русской печке. После того как хозяйка испечет хлеб, приготовит щи и кашу, из нагретой печи выгребали золу и выстилали печную камеру соломой. В печь помещали бадью с горячей водой, запаренный веник и закрывали заслонку. Все! Баня готова! И хотя русские печки имели топку больших размеров, мыться в них было очень сложно- стенки были вымазаны сажей. Поэтому нужны были особая сноровка и умение, чтобы выйти из этой бани чистым.
Для подобной банной процедуры нужен был и помощник. Тот, кто парился первым, садился на лопату или даже на обычную доску, а помощник осторожно задвигал его в печную камеру. После чего закрывал заслонку. Побрызгав водой на стенки печи, получали совершенно чудесный душистый пар с запахом только что испеченного хлеба.
Когда парильщик хотел выбраться из печи, он стучал по заслонке, и его вынимали тем же способом. Напарившись, человек обливался холодной водой, а если по близости была речка, то выбегал из дома и прыгал прямо в нее.
Чаще всего в печи купали маленьких детей, больных и стариков. Подобная процедура напоминает нам сказку про Бабу- Ягу, которую на лопате сажали в печь.
Согласно поверьям, в бане обитает особый банный дух, который следит за порядком. Так, в бане не разрешалось кричать, стучать посудой, нарушать установленный порядок. В противном случае банный дух- разгневается и поддаст слишком много пару и разбросает горячие камни.
Интересная история, не правда ли?!
С ЛЕГКИМ ПАРОМ!!!