В 843 году стараниями византийской императрицы Феодоры был созван Константинопольский собор, который восстановил иконопочитание и запретил уничтожение колоссального пласта и наследия христианской культуры. Это событие ежегодно отмечается в первую неделю Великого поста (в 2024 году – 24 марта) и называется «Торжеством православия».
В иконе данный праздник особо канонизирован, от иконописцев требуется изображать композицию с императрицей Феодорой и ее сыном Михаилом, сопровождаемыми многими защитниками иконопочитания (в нижнем ряду фигур), а также с мученицей Феодосией, защитившей медный образ Спасителя на воротах Константинополя от рук желавших сбросить его солдат.
Однако центром всей композиции, безусловно, является икона Богородицы с младенцем Христом, размещенная на престоле. Сложившийся канон показывает ее в типе Одигитрии. Это изображение Богородицы, указывающей на младенца Иисуса как на Путь (греч. «Одигитрия» – «Путеводительница»). Одигитрия показывает Богородицу как проводницу к спасению через веру в Иисуса. Это самый распространенный тип изображения Богородицы, но не единственный.
Оранта – изображение Богородицы, стоящей с распростертыми руками, молящейся за мир и прощение. Ее поза статична, Богородица величественна и монументальна. Оранта символизирует молитвенное обращение к Богу за мир и благословение. Этот тип изображает Богородицу единственной фигурой, образ часто располагают в конхе-полукуполе храмовых апсид и связывают с темой Второго пришествия Спасителя.
Более развитым подтипом является Панагия (в переводе – «Всесвятая»). Богородица изображается с образом Иисуса в центричной композиции, при этом руки ее распростерты (согласно канону Оранты), а Иисус помещен на груди в виде отдельного, выделенного в круглый медальон образа Эммануила – символа Знамения. Панагия символизирует материнскую заботу Богородицы о человечестве через ее сына Иисуса.
#наука
#история
#искусство
#Строгановка