Представляю вторую часть раскрашенных и отреставрированных фотографий из жизни села Романовка. Более подробно про село старообрядцев вы можете прочитать в первой части, ссылку оставлю в конце материала.
Лазарь Константинович Ануфриев с романовскими невестами.
Семья Калугиных.
В советскую эру старые верующие столкнулись с различными проблемами из-за антирелигиозной политики коммунистического правительства. Религиозные практики были сильно ограничены, и церкви часто закрывались, обращались в другие виды использования или разрушены.
Староверы, как и другие религиозные группы, подвергались преследованиям, включая аресты, тюремное заключение и принудительный труд.
Работа на хозяйственном дворе.
Исай и его дочь.
Несмотря на эти проблемы, старым верующим удалось сохранить свою веру и традиции посредством тайных собраний, частного поклонения и устно передавать свои убеждения от поколения до поколения
Соломонида несёт воду с речки.
Ремонт саней для перевозки сена.
Некоторые старые верующие общины также сумели поддерживать контакт с другими верующими в других странах, особенно в Восточной Европе и Азии.
Чайная пауза в семье Василия Тимофеевича.
На сенокосе.
С момента краха Советского Союза в 1991 году в России и других бывших советских республиках произошло возрождение свободы религиозной свободы.
Ксенофонт с сыном мастерят новые сани.
Две сестры и брат.
Игра. «Партия» на «партию».
Игра «Партия на партию». Одна партия прячется, вторая ищет, пока не найдут. Когда находили, кричали: «Дождь, дождь».
Сообщества старых верующих смогли открыто практиковать свою веру, восстановить церкви и восстановить связи с православными общинами по всему миру.
Тем не менее наследие преследования советской эпохи все еще влияет на эти общины, и они продолжают работать над восстановлением и сохранением своего религиозного и культурного наследия.
На охоту.
Мартьян Гуськов со свояченицей (сестра жены).
Нюра и Соломонида грызут семечки подсолнуха.
Праздничные гулянья на холме.
Вася и Петя с мамой на хозяйственном дворе.
Обучение фотографа из Японии вспашки поля.
Дочка Васса с родителями.
Имя Васса имеет греческие корни и трактуется как «пустыня».
Хозяйка готовит тыквенник.
Тыквенник – это древнерусское блюдо, которое имеет богатую историю и является одним из символов русской кухни.
Младшее поколение обучается стирке белья.
Ещё с древних времен на Руси стирали у рек, ручьёв, отбивая, отколачивая бельё до чистоты вальками-колотушками. Такая традиция стирки в нашей стране была вплоть до 1990-х годов, особенно в небольших деревнях и селах.
Первая часть и более подробно про село Романовка
Все фотографии были раскрашены и отреставрированы лично мною. Просьба не использовать без разрешения или указания ссылки на источник.
Понравилась статья, подпишитесь, это сильно помогает развитию канала!
Мой канал есть в Одноклассниках и ВК. Если вам нравится тематика моего канала, то буду рад видеть вас в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира. Часть больших материалов не могу опубликовать в Дзене, так как много ограничений и цезуры. Спасибо!