Александрия - один из величайших и наиболее известных городов древнего мира. Для многих людей история этого города начинается и заканчивается с Александра Великого, который основал город и создал его планировку. Однако именно в этом городе зародилась христианская философия. Здесь святой Пантен основал Александрийскую богословскую школу. Мы знаем мало о самом Пантене, но многое известно о его учениках. Один из них, Климент Александрийский, изначально являлся язычником, но впоследствии принял христианство. Он обладал глубоким знанием античной философии благодаря своим путешествиям по Средиземноморью. Приблизительно в 180 году он прибыл в Александрию, где познакомился с Пантеном и стал его преемником на посту главы Александрийской школы. Климент был первым, кто заявил, что христианству нужна философия. Он объяснял это тем, что греки через философию пришли к пониманию единого бога, и поэтому было разумно использовать философию в христианстве. Климент также впервые поднял проблему разума и веры, утверждая, что вера помогает человеку принимать решения и предсказывать будущее. Климент объяснял, что в античных религиях не было четких определений грехов и добродетелей, и людям было сложно определить, что хорошо, а что плохо. Он также первым заявил, что богатство само по себе не является грехом, но каким образом человек им распорядится, может привести к греху. Это представление о богатстве и его использовании было представлено еще до протестантов. Александрийские богословы были первыми, кто предложил аллегорическое толкование Библии, т.е. поиск смысла за словами. Их ученик, Ориген, был человеком оригинальным и был объявлен еретиком при Императоре Юстиниане. Ориген предложил толкование Библии в трех смыслах: буквальном, моральном и мистическом, что даже сегодня считается необычным. Он также утверждал, что Бог - это действующее провидение, а Христос - лишь образ Бога. Ориген также высказывал мысль о предсуществовании душ и их возможности реинкарнации в других формах существования.
