Это эра, когда татуировки уже больше не являются табу: мужчины и женщины мчатся в лондонскую студию, чтобы насладиться прохладительными напитками, уютной печкой и равномерным жужжанием современной электромагнитной машины, оснащённой сменными иглами для нанесения тонких линий и теней. Чернильные узоры на их спинах «собраны со всех уголков земного шара» — японские драконы, «Тайная вечеря», охота на лис в полном разгаре, и слова из арабского, бирманского и других языков. Сейчас в моде змеи, ящерицы и лягушки. Колорирование проделало большой путь: ультрамариновый синий и изумрудно-зелёный, когда-то считавшиеся невозможными, сейчас спокойно втыкаются в кожу. Офицеры прославляют эмблемы своих полков; «некоторые из известнейших членов общества» с гордостью носят нашивку или фамильный герб. «Устав постоянно румянить свои щёки», приходит женщина, чтобы наложить перманентный макияж. Действительно — какой-то татуировочный рай... Студия Сазерленда Макдональда в викторианской Англии.
«Не будет преувеличением сказать, что десятки тысяч мужчин и даже женщин более или менее украшены подобным образом в данный текущий момент», — пишет Гамбье Болтон в «Картинах на человеческой коже», статье 1897 года из лондонского журнала «Strand Magazine», откуда взяты вышеприведённые описания. (Годом позже Р. Дж. Стивенс оценит количество людей с татуировками на уровне 100 000 в одном только Лондоне.) Болтон продолжает описывать текущие локации художественного татуажа: «Англия, Америка, Бирма и Япония», и постулирует, что очарованность Британии чернилами на коже уходит далеко за времена норманского завоевания, когда татуировки на Островах практиковались «повсеместно». Чтобы проиллюстрировать эту статью, он начинает с герба работы Сазерленда Макдональда, первого британского художника-татуировщика, открывшего публичную студию, «Хаммам» на Джермин-стрит в Лондоне. «Никто из прошедших времён и никто из ныне живущих может сравниться с Макдональдом в нанесении действительно художественных картин на человеческую кожу».
Фотографии работ Макдональда, собранные ниже, являются записями Бюро регистрации авторских прав в Канцелярском зале, и, вероятно, связаны с услугами, описанными Болтоном: «более, чем единожды, авторские права на некоторые особенно выразительные изображения фактически выкупались напрямую, поэтому никто, кроме более богатых владельцев студии на Джермин-стрит не сможет ими воспользоваться». (Похоже, так произошло с татуировкой Психеи и Амура на спине некоего капитана Стадди, авторские права на которую зарегистрированы на Макдональда.) В конце 1800-х годов татуировки стали навязчивой идеей высших слоёв общества; как отметил сам Макдональд в интервью 1889 года газете Pall Mall: «Я татуировал многих аристократов, а также нескольким леди». Периодически знатоки приписывают смещение классовых коннотаций татуировки Альберту Эдуарду, принцу Уэльскому — его решению покрыть себя татуировкой в ходе его посещения реки Иордан и позднее, предположительно, заказать в Японии татуировки своим сыновьям мастеру Хори Чио, сопернику Макдональда на мировой арене. Описывая татуаж как «популярное времяпрепровождение досужего мира» в статье 1898 года под заголовком «Татуированное величество», Р. Дж. Стивенс перечислил лишь нескольких татуированных монарших особ: Великий князь России Алексей, принц Дании Вальдемар с супругой Марией Орлеанской, королева Греции Великая княжна Ольга Константиновна, король Швеции Оскар, герцог Йоркский, Великий князь Константин Павлович, леди Рэндольф Черчиль — многих из которых татуировал сам Макдональд.
Частью гения Макдональда была его способность обслуживать богатых, возвышая статус своей художественной формы. В начале девятнадцатого века татуировки были теневыми знаками, встречавшимися на телах моряков, солдат и рецидивистов, время от времени описываемыми в медицинской литературе и учебниках по криминалистике, но по большей части туманными для публичного дискурса. Макдональд изменил это восприятие, надев белый халат (уподобляясь представителю медицинской профессии), используя последние технологии (ему приписывают изобретение первой электромагнитной татуировальной машинки), оперируя вблизи популярной турецкой бани (подкрепляя модный ориентализм студией, наполненной роскошными подушками), и зарегистрировав легитимную практику в Почтовой директории (что потребовало создания новой категории коммерческой деятельности). Он ловко называл себя татуистом, противопоставляя себя заурядным татуировщикам: «Он особо подчёркивает это «ИСТ, — пишет Болтон, — поскольку ставит "ИКА" в одну категорию с жестянщиком и каменщиком, в то время как работа татуиста, заявляет он, должна оцениваться наравне с высокими профессиями».
К 1900 году журнал L’Illustration назвал Макдональда «Микеланджело татуировки». На приведённых ниже фотографиях можно увидеть лишь намёки на глубину цвета и полную нюансов текстуру, которые его почитатели приписывали его работам.
Автор статьи — Хантер Дьюкс (Hunter Dukes).
Перевод — Андрей Прокипчук, «XX2 ВЕК». Источники.
Вам также может быть интересно: