Зачастую, чтобы понять, почему мы одеваемся сейчас именно так, что нами движет на более глубинном уровне, откуда у нас определенные коллективные установки на тему одежды и внешнего вида, необходимо окунуться в нашу общую историю.
Я много работаю с женщинами и часто замечаю общие схожие моменты: например, многие из нас бояться расстаться с неподходящей одеждой, потому что «вдруг не будет возможности ее заменить и я останусь ни с чем, то есть голой». Вслух это не произносится, но считывается однозначно. И сильно тормозит перемены во внешнем при наличии огромного выбора одежды и аксессуаров в любой ценовой категории.
Я намеренно привела в пример именно этот (один из многих) паттерн, потому что тема сегодняшней статьи - дефицит фактический и ощущение дефицита, впитанное большинством из нас «с молоком матери».
Позвольте небольшой экскурс
ХХ век в России был веком особенно непростым. Два раза полностью сменился строй - Российская Империя превратилась в СССР, а после его развала мы с вами живем уже по сути в новой - третьей по счету стране - в Российской Федерации.
Подробно на этом останавливаться не будем, думаю, и так или иначе все хоть примерно знакомы с историей нашего государства, важно тут другое - вместе со строем менялось мировоззрение и восприятие окружающей действительности, жизненные установки. Всё это отражалось на людях и на одежде, в которой они ходили.
А еще важен контекст развития нашего коллективного стиля, то есть условия, в которых жили мы, наши родители, бабушки и дедушки.
Я некоторое время назад была в Музее Москвы на интереснейшей экскурсии и хочу поделиться с вами выдержками из нее для понимания сути ⤵️
В дореволюционной России было достаточно качественных тканей, и именно на них многие люди того времени разбогатели. Но не существовало швейного производства. Поэтому зажиточные люди «смотрели» на Запад и заказывали свои наряды там (ничего не напоминает?), а простой народ жил традициями, которые складывались поколениями, и люди, условно, носили, то же самое, что и мамы и бабушки, либо шили себе сами или у портных. Поэтому моды как таковой не существовало.
Советское же правительство было заинтересовано в развитии этой отрасли, особенно это было важно после Второй Мировой войны, потому что стало ясно, что вот-вот вернутся мужчины с фронта и привезут своим женщинам «трофейную» западную одежду. А значит надо было поторапливаться и создавать что-то свое. Облик советского человека для мира.
Задача поставлена, значит надо выполнять.
И было кому: в СССР было действительно много талантливых людей вообще и модельеров - в частности.
Однако из-за плановой экономики, бюрократии и отсутствия тканей, а также недостаточного мастерства швей на фабриках, все прекрасные идеи, которые неоднократно производили фурор на мировых выставках, в итоге превращались в безликое нечто (когда даже сами модельеры не могли узнать свои же творения).
Так, например, при производстве «для народа» удалялись «ненужные» детали, карманы (например, если в дизайне рубашки было два кармана на груди, оставляли один, потому что очень сложно было добиться симметрии), заменялась ткань на ту, которая была в наличии, а не которая предполагалась в соотвествии с дизайном.
А еще государство выдавало план: вот такой ткани сейчас у нас много, придумайте что-то из нее.
Однажды Вячеславу Зайцеву, который тогда трудился в Доме Моделей, поручили создать коллекцию из подкладочной ткани (которую даже гладить нельзя, она будет в пятнах). Но план есть план! Создавай!
Потом ему же поручили создать коллекцию из определенной ткани, которой было очень много на складах по стране. Он создал красивую и очень успешную коллекцию, но когда дело дошло до массового производства, выяснилось, что на складах нет ткани! Она уже продана вся в Италию.
В общем на бумаге все было прекрасно, но по факту красивые модели так и оставались концепциями и вещами в единственном экземпляре. В магазинах одежды было очень много, но носить и покупать ее не хотелось.
На выручку приходили выкройки с моделями, которые можно было приобрести и сшить себе самостоятельно. Здесь получалось у тех, кто имел хоть какое-то представление о кройке и шитье.
Кстати моя бабушка, которая во многом косвенно повлияла на мой выбор стать стилистом, до последнего дня следила за собой, хорошо одевалась и всегда подчеркивала, что в юности и молодости ее «обшивала» мама, то есть моя прабабушка. Прививала вкус и давала возможность выглядеть привлекательно. И женственно. А не как «товарищ».
Поэтому не стоит винить в излишней «серости» женщин того времени и сравнивать наш современный рынок с рынком товаров, существовавшим в СССР. Времена были другие.
Повторюсь, главная особенность рынка при СССР – это дефицит товаров. И он был во всем. Что же касается моды, то сейчас мы рассмотрим три вынужденных «тренда» того времени.
· Носки с сандалиями
Даже сейчас при всем многообразии трендов и некоторой вседозволенности, далеко не каждая женщина решится надеть носки под босоножки или сандалии. Это часто воспринимается как своеобразный вызов, отсутствие вкуса и чувства гармонии. А еще это что-то из мира детства. Конечно, при желании вполне можно обыграть носки с босоножками и вписать их в свой образ, но для этого придется хорошо постараться.
Советские девушки же надевали носки под открытую обувь, опять же, исходя из практичности. Это удобно. На открытой коже не появятся натертости и мозоли. А если учесть качество обуви того времени, становится понятным, что носки и правда могли с этим помочь и смягчить процесс носки.
Кстати, совсем недавно я делилась средством, помогающим предотвратить появление мозолей. Добавлю ссылку в конце статьи.
Что касается носков как таковых: когда их надевают с туфельками, эффект несколько другой и здесь особо вопросов нет, согласитесь! Но открытая обувь предполагает открытые ноги.
· Платье-халат
В наше время существует четкое разграничение понятий «халат» и «платье-халат». В простом халате мы ходим дома, а платье-халат (или платье на запах) вполне может стать частью современного гардероба. Но как и с другими вещами: очень важен цвет, принт, материал.
Главными элементами платья-халата у советских женщин были игривый воротник, пояс и наличие карманов. Как правило, карманы были не для декора, а для практичности. Цветовые гаммы были пестрыми, сопровождающимися принтом (горошек, клетка, цветочные принты и т.д.).
Посмотрите на фото ниже: вроде бы все «халаты» разные и цветастые, но выглядят они как будто бы одинаково. В этом и есть та самая безликость и отсутствие индивидуальности.
«Грубая» обувь
Не забываем, что при дефиците выбора (не количества!) товаров люди покупают только то, что может предложить им рынок. И обувь, создаваемая на среднестатистическую ногу, без учета особенностей размера, ширины стопы, высоты подъема, не была исключением. Поэтому комфорта и персонального подхода здесь было мало.
Недостатка обуви как такого не было, магазины были завалены моделями «прощай, молодость», которую просто не хотелось покупать. Опять же с появлением движения стиляг в 1960-х, появилась и классная обувь, правда достать ее было практически нереально.
Советские женщины жили совершенно в других условиях, нежели сегодня живем мы.
Мы располагаем огромным выбором, и то ухитряемся часто одеваться совсем не так, как могли бы. Вроде бы и нет дефицита, разнообразие огромно, а иногда оглянешься по сторонам и плакать хочется.
Поэтому на мой взгляд, сейчас особенно прослеживается наша личная ответственность перед самими собой: из этого огромного предложения выбирать достойные вещи, а не ширпотреб.
Наверное, в этом основная мысль моей статьи.
Надеюсь, я никого не оскорбила написанным. Я высказываю здесь свое мнение и открыта к вашему, особенно адекватному и без оскорблений.
Прикрепляю обещанную ссылку (про средство от мозолей там):
Также будет интересно:
Ставьте пальцы вверх, подписывайтесь, чтобы не пропускать ничего интересного. Вам – не сложно, мне – понятно, что пишу об актуальном для вас.
Согласны с пунктами? Можете ли добавить что-то, исходя из личного опыта? Пишите в комментариях, будет очень интересно почитать