Современная Россия и в культурном, и в социальном плане брала пример Запада. Логически развив и схожие проблемы. И, размышляя о своем особом пути, не грех обернуться назад и посмотреть все же, удалось ли западной цивилизации хоть что-то сделать со своей падающей рождаемостью? Или путь один - замещающая миграция?
Первая часть.
Итак, рассмотрим "социальные эксперименты", которые позволили поддерживать рождаемость в западных странах хотя бы на уровне сохранения населения. Они должны соответствовать трем критериям:
1) отрицается многоженство;
2) предусматривается возможность для женщины получать образование и иметь личный доход;
3) нет попыток изолироваться от общества экономически или отказаться от достижений прогресса.
Данный подход позволит отсеять амишей, мормонов и т. п. Оценим же найденное по успеху, социальной жизни и общественному настрою.
1. Автономная провинция Больцано (Италия)
СКР по последним данным колебался между 1,72 и 1,65 (https://liveitaly.eu/info/italyanskie-provincii-s-samym-vysokim-urovnem-rozhdaemosti?ysclid=luxvm8m9jd284785223). Это, конечно же, мало, так зачем ее вообще упоминать? Больцано прославилась за счет трех факторов:
1) Италия в демографической яме, а уровень рождаемости в Больцано самый высокий в стране:
2) это глубокая провинция с маленьким населением маленьким бюджетом;
3) из нее уехало больше мигрантов, чем въехало (https://ugeo.urbistat.com/AdminStat/en/it/demografia/popolazione/bolzano-bozen/21/3), причем второй по численности группой мигрантов являются немцы, так что рождаемость Больцано нельзя сваливать на читатель-знает-кого.
Итак, каким образом Больцано удается снизить темпы своего вымирания?
Культура: провинции всегда консервативнее центра, но не приходилось слышать о какой-то особенной скрепности Больцано. Есть, правда, одна особенность. Провинция является исторически спорной территорией, и раньше входила в состав Австро-Венгрии. Немецкий язык в ней по-прежнему довольно распространен. То есть, есть стремление "перерожать немцев".
Социальная сфера: отцу семейства позволено брать "перерыв для кормления" даже в случае, если его жена находится в декрете, что переносится на конец рабочего дня и позволяет забирать детей из школ и детских садов. Для многодетных семей предусмотрены скидки на услуги ЖКХ, транспорт и продукты питания. За каждого ребенка (до достижения им 3 лет) назначается ежемесячная выплата в 200 евро. Плюс - государственная выплата в размере 1900 евро ежемесячно. Однако такие меры есть и в других итальянских провинциях, а рождаемость все равно низкая.
В Больцано существует своеобразная система поддержки родителей. И дело не только в открытии школ и детских садов. Гражданам. имеющим определенные дипломы, разрешено открывать "ясли на дому", где могут оставлять детей их соседи. Пенсионеры-добровольцы могут провожать детей в школу, экономя время их родителям.
2. Кибуцы (Израиль)
Демографическое чудо Израиля известно широко. Стоит, правда, отметить, что огромный вклад в эту статистику вносили арабы, с которыми до недавнего времени евреями велась настоящая демографическая война. Другой "столп" - харедим. Не подлежат призыву в армию, содержатся государством (относится к мужчинам, посвятившим себя изучению Торы), имеют всяческие привилегии и отдельные школы. В этих школах дается упор на религиозное образование, и мальчики могут вовсе не изучать никакие науки начиная с начальных классов. Коэффициент рождаемости среди секулярных (то есть, неверующих) евреев колеблется вокруг числа 2, у обычных иудеев - 3.
Вот тут мы и подходим к кибуцам. То есть, к поселениям, общественное устройство которых когда-то считалось социалистическим (хотя и не в варианте СССР). Позже в кибуцах была проведена приватизация и на данный момент они мало отличаются от обычных деревень. Их устройству посвящено не одно исследование, остановимся на работе "Изменяя стоимость детей и рождаемости: доказательство от израильского кибуца" авторства Авраама Эбенштейна, Мойши Хазана и Ави Симхона, опубликованной Королевского Экономического сообщества Оксфорда в 2015 г. Согласно ей, рождаемость в кибуцах в среднем превышала городскую на 0,45%, при этом в прошлом веке образованность женщин не оказывала на нее отрицательно эффекта (в городах же - оказывала).
Культура: кибуцы имеют репутацию "поселений воинов". Именно через них осуществляется колонизация Палестины (они же и стали жертвами известной атаки ХАМАС). Их нельзя назвать религиозными (по крайней мере, религия не играет для них такой роли, как в случае общин харедим). Однако сама идея кибуцев - явный продукт сионизма.
Социальная сфера: изначально основным принципом кибуца было "абсолютное равенство". Доходы каждого члена целиком находились в распоряжении общины, новички передавали ей всю свою собственность, включая подарки и наследство. Взамен всем членам предоставлялось жилье (одинаковой площади), жилье, право пользования общинным транспортом (для поездок можно было взять машину), еда из общей столовой, одежда, путевки на отдых (порой и поездки за границу). Дети содержались отдельно, в особых детских общежитиях. Члены кибуца голосованием определяли, кто из них поедет в город для получения высшего образования и на какую специальность он/она будет поступать.
Так как кибуцы отличались по численности населения и доходу, между ними существовала система взаимной поддержки. Проще говоря, богатые служили гарантами по долгам бедных.
Начиная с 1970-х годов, детские общежития начали уходить в прошлое. Полностью их ликвидировали в 1990-х. Процесс приватизации занял больше времени и протекал неравномерно - указанное выше исследование было написано в 2016 году, и в нем прямо упоминаются кибуцы, сохранившие общую собственность.
Авраам Эбенштейн, Мойша Хазан и Ави Симхон даже выдвинули предположение, что снижение рождаемости и было целью приватизации в кибуцах, где более успешные члены не хотели платить за содержание чужих детей.
3. Движение домашнего обучения (США)
Данный пример специфичен, так как речь идет о гражданской инициативе. Речь дет о тех, кого так боится американская элита, так называемых "ультра-правых". Такие термины, как "трамписты", "евангелисты" и т. п. слишком узки для данного явления и не отражают его сути. Так что назовем его по ключевому признаку - движение домашнего обучения.
В 1961 г. пастор Билл Готард начал проводить лекции в колледжах с целью привить молодежи идеалы христианской семьи. К 1971 г. на его семинары приходили до 20000 человек, В 1974 г. пастор организовал и возглавил Институт Базовых Жизненных Принципов (ИБЖП), К тому времени число его последователей насчитывало 2,5 млн. человек.
В чем суть? В создании семьи по христианским принципам (в частности, никакой близости до свадьбы и много детей). Не доверяя американским школам, Готард призывал родителей обучать детей на дому. Институт быстро обзавелся своими знаменитостями, продвигавшими его позицию. Самыми известными из них является семья Даггер, о жизни которой было снято несколько сериалов.
Даггеры вырастили 19 детей. У их "коллег" счет был скромнее, но в целом не ниже восьми детей. Не стоит, однако, проецировать такую плодовитость на все движение. Институт получил репутацию секты, но не был признан вне закона (слушателей не призывали изолироваться от общества). Его идеи многим пришлись по вкусу, и система домашнего обучения стала разрастаться даже без его участия. На данный момент количество детей на домашнем обучении в США составляет около 4 млн. 48% людей, обучающих детей на дому, имеют три и больше детей. 33% - имеют двух детей, 19% - одного ребенка.
Культура: 74,7% людей, переведших детей на домашнее обучение, сделали это по религиозным причинам. Однако даже учебные программы ИБЖП были признаны, в целом же дети на домашнем обучении опережают обычных школьников по успеваемости, то есть, движение (в отличие от израильских харедим) не пытается заменить светские предметы Законом Божьим. Объединяющим фактором является недоверие к государственной идеологии, и, как следствие, к общеобразовательным школам (80,3% перевели детей на домашнее обучение из-за страха за них).
Социальная сфера: гражданская инициатива - никаких пособий и социальных льгот. Зачем вообще создавать движение для домашнего обучения детей? Дело в том, что это дорогое удовольствие, а всего 34% таких людей могут назвать себя состоятельными, 30% находятся на грани бедности. Кроме того, наем учителей (как это делается в России) в данном случае не подойдет - учителя придут из тех самых общеобразовательных школ. Американское домашнее обучение означает обучение родителями детей, а родители чаще всего работают. Что делать? Родители объединяются в группы, составляют расписание, делят расходы, организуют совместные поездки м даже выпускные балы для своих детей. По сути, "домашнее обучение" по-американски означает создание маленькой частной школы (в большинстве штатов на него требуется специальное разрешение). Забота о детях объединяет родителей, ИБЖП уже дошло до того, что организует турпоходы жен-матерей (то есть, только для замужних женщин, которые могут отдохнуть от быта и пообщаться с другими такими же женщинами).
Идея противостояния некой внешней силе и сплоченность в преодолении проблем воспитания (не только финансовых. но и не хватки времени) помогают, хотя и не гарантируют результат.
Хотя, пусть каждый делает выводы сам.