Найти в Дзене
Сергей Михеев

Они лошадей всех съели, пока сидели в Кремле, а потом вышли и сдались

В Нижнем Новгороде масштабно представили отечественную компьютерную игру «Смута». Она посвящена событиям 1612 года, когда российский народ объединился, чтобы выбить польских оккупантов из Москвы. Нижний Новгород сыграл тогда важнейшую роль. Стать виртуальным участником тех событий может каждый. На разработку игры было потрачено 500 млн рублей, отзывы неплохие. Отмечают, с одной стороны, хорошую графику, а с другой стороны, говорят, что очень много ошибок, подвисает. Мы говорили, что у нас очень много зарубежных игр, стрелялок, где можно убивать, в том числе и русских. Вот наш ответ. Должен ли быть именно таким ответ? Ответ в плане игры «Смута», борьбы с польской интервенцией? Или ответ должен быть асимметричным? Перевоспитывать поляков-интервентов? Сергей Михеев: В данном случае обращусь к истории. Мы все знаем, как мы их перевоспитывали: они лошадей всех съели, пока сидели в Кремле, а потом вышли и сдались. Это соответствует историческим фактам. Я противник игромании. С одной стороны,

В Нижнем Новгороде масштабно представили отечественную компьютерную игру «Смута». Она посвящена событиям 1612 года, когда российский народ объединился, чтобы выбить польских оккупантов из Москвы. Нижний Новгород сыграл тогда важнейшую роль. Стать виртуальным участником тех событий может каждый. На разработку игры было потрачено 500 млн рублей, отзывы неплохие. Отмечают, с одной стороны, хорошую графику, а с другой стороны, говорят, что очень много ошибок, подвисает. Мы говорили, что у нас очень много зарубежных игр, стрелялок, где можно убивать, в том числе и русских. Вот наш ответ. Должен ли быть именно таким ответ? Ответ в плане игры «Смута», борьбы с польской интервенцией? Или ответ должен быть асимметричным? Перевоспитывать поляков-интервентов?

Сергей Михеев: В данном случае обращусь к истории. Мы все знаем, как мы их перевоспитывали: они лошадей всех съели, пока сидели в Кремле, а потом вышли и сдались. Это соответствует историческим фактам. Я противник игромании. С одной стороны, если игра поглощает вашу жизнь, то всё равно, какая игра. С другой стороны, слишком откровенные сцены жестокости могут потом перейти в реальную жизнь. Но, учитывая реальность, в которой мы живем, и то, что огромное количество молодых людей (и не очень молодых) подвержены увлечению играми, то пусть лучше эти игры: а. стимулируют изучение отечественной истории; б. формируют гражданскую позицию. Что касается уровня жестокости, его тоже можно регулировать. Я думаю, что какие-то компьютерные игры могут стать фактором воспитания молодежи. Потому что: во-первых, вы узнаёте свою историю, если по книжкам не очень выучили. Во-вторых, если игра сделана исторически выверенной - сама канва событий, история быта того времени, военного обмундирования, костюма, оружия - то всё это небесполезно. Плюс формировать патриотическую позицию, чтобы быть за наших.

Помню, когда в детстве играли в войну, то никто не хотел быть за фашистов! Сейчас мы, к сожалению, многие эти вещи упустили. Например, на Украине все хотят быть фашистами.

Думаю, что украинцы, если будет доступно, будут с удовольствием играть, потому что там можно бить поляков. В игре можно играть за разбойника, крестьянина, князя, скомороха, а противостоят им бандиты, наемники, поляки и некоторые дикие животные.

Сергей Михеев: Что касается исторических событий, Смуты, то украинское или запорожское казачество свою роль сыграло. Смута началась при прямом участии запорожского казачества, которое выступило против Московского царства, а потом польско-литовские люди подключились к этому. Но, когда стало ясно, что поляков с литовцами погонят, запорожское казачество перешло на «правильную сторону», и отдельные силы участвовали в изгнании польско-литовских интервентов. Тоже есть возможность выбрать сторону.

Появился сервис искусственного интеллекта для общения по телефону с умершими родственниками, родными, друзьями. Есть такой сайт – базовый тариф там 1000 рублей в месяц. В этот сервис надо загрузить несколько аудиозаписей голоса усопшего (2-4 минуты достаточно). Нейросеть скопирует, синтезирует в искусственный диалог, и можно будет говорить. 30 минут в месяц – 1000 рублей, подороже – можно двумя часами обойтись. С одной стороны, когда родные уходят, то хочется услышать голос, поговорить. С другой стороны, идет вмешательство за человеческим пониманием, вмешательство в эту сферу. Хотя в Южной Корее эта история популярна - там есть видео, чаты с умершими. У нас это тоже появилось. Ваше отношение к этому?

Сергей Михеев: Мне не нравится. Я считаю, что это циничная спекуляция на горе, на чувствах родственников. Это обман. Вы не общаетесь со своими родственниками, а общаетесь с компьютерной программой, которая имитирует ваших родственников, подделывается под них и вас обманывает.

Все восхищаются нейросетью, которая генерирует мысли известного лидера либерал-демократов нашей страны.

Сергей Михеев: Мне тоже не нравится. Она не генерирует мысли - это аналог. Для меня есть святые вещи. Попытка превратить всё в шоу, в способ получения, зарабатывания денег, все опошлить ведет к деградации людей. Для многих это может стать причиной психического расстройства. Рано или поздно вы поймете, что это обман, имитация.

С ИИ важно выделить пользу, минимизировать вред и объективно оценивать это явление. Его нельзя ни недооценивать, ни переоценивать. А «общение с умершими» - это спекуляция.

Если хочется выговориться человеку, который уже ушел?

Сергей Михеев: У нас в традиции есть хороший способ для верующих - это сходить в церковь, там есть специальный стол (канун), на котором стоят свечки за упокой, и там можно проговорить. А не очень верующие люди на могилы ходят, где останки вашего предка, родственника. Это более естественный способ выговориться, чем с кодом, который вас обманывает, имитирует звуки родственника, переставляя слова. Будет ли смысл в его ответах? Смысла не будет. Это мое мнение, а каждый пусть решает сам.