Мы-то с вами люди серьезные, нам подавай этакое, чтоб за душу брало и соответствовало тому, что Саша наш Пушкин называл «дум высокое стремленье». А все музыкальное, танцевальное и художественное трюкачество – игрушки для малолетних. То же самое и в танцах, и в изобразительном искусстве, и в театре, и в кино… (Ворчание от зануды))
Сколько людей, столько и вкусов. Смешно слышать, когда говорят, что «это в ваше время искусство было народным и «не народным», зато в наше время оно свободное, что хочешь, то и потребляй. Ну вот, и потребляем… а на праздниках поем наше, народное!
Чем же мы, "осколки" ушедшей эпохи, занимались в молодости в свободное от работы и учебы время?
Неуж-то сидели по домам, щелкали семечки и глядели в окно?
Ага, как бы не так!
Трудно, конечно, представить нас, нынешних, молодыми до безобразия и жизнелюбивыми до одури, но это так.
А если б можно было на весах сравнить «развлекуху» нашу и нынешнюю, так еще неизвестно, чья бы чаша перевесила!
Начнем со школы.
Во времена моего ученичества школа была, не побоюсь этой фразы, рассадником культуры. Возле зала, где супруги Певцовы занимались с танцорами, всегда толпились ученики всех возрастов и, не закрывая ртов, ловили каждый взмах рук и ног.
Поверьте мне, танцоры, когда они в своей обычной школьной форме бегали по школе, все равно были для многих небожителями.
Школьный хор был также неизменным участником всех концертов.
В школе был свой театр.
1-й ряд слева направо:Бабкина Люда(Лель), Волосникова Зина (Купава),Казанцев Вадим?, Мартюшева Нина(Снегурочка), Пиджакова Люда(черт)Помазкина Люда(Весна), Шавыро Леня(Берендей?). Туганов. 2-й ряд : ? ,Макарова А.А., уч. р.яз., она ставила "Снегурочку", Худяков(?), Хомутова Валя, Быкова Лена, Коуров Володя(Мизгирь), Брагина Лида, Акулова Лена, Худякова Тома. Приданникова Нина, Черемных Лора. Сзади Влад Благодарев, Вал.Щапов. Попов. Иг.Истомин. (из сообщения Натальи Быковой (Мартюшевой).
Школьный театр под управлением учителей В.М.Кузнецовой и Л.А.Тугановой выпускал спектакли за спектаклем, а замечательная «Снегурочка» стала даже каким-то лауреатом. Л.А.Туганова Непременными участниками концертов были и наши прекрасные гимнастки и великолепные гимнасты, силачи и фокусники. Тут надо отметить семью Быковых.
Многодетная семья и сама по себе жила великолепной жизнью, но уж то, что их ребятишки вытворяли на сцене, их фокусные забавы, удивляли и завораживали. Под руководством А.Ф.Прусс ребятишки изготовляли всякие сверкающие, взрывающиеся и вспыхивающие штуки, что тоже было непременным сопровождением праздников. Про ежегодные феерические школьные фестивали, вообще можно вспоминать только в восторженных тонах!
***
Наряду со школьными праздниками активно работал и городской Дом культуры.
Среди всей культурной программы, что представляли они, особо выделялся духовой оркестр.
Помню, как Александр Васильевич Брагин, обычный вроде бы мужчина, ничем не выделявшийся среди других, кроме как своей повседневно неснимаемой кепкой, на сцене выделывал на трубе такие рулады, что казалось, будто это не он дует в трубу, а звук идет свыше.
Смотры самодеятельности трудовых коллективов неизменно собирали полный зал.
Помню, как моя мама, замечательно певшая и выступавшая тогда в коллективе райбольницы, накануне концерта сильно волновалась, так на их выступление приехала высокое областное начальство, выбравшее из всех именно Далматовский коллектив, отличавшийся от других своим мастерством.
***
Была еще одна примечательность того времени, я имею в виду пятидесятые, шестидесятые да и семидесятые годы, что всех столичных знаменитостей, артистов оперы, эстрады, балета заставляли не замыкаться на своих сценах, а выезжать по стране, выступать в областных и районных домах культуры. Сейчас такое непредставимо, а тогда далматовцы частенько могли видеть на своей сцене московских, ленинградских артистов и артистов других городов Советского Союза.
Например, я, еще совсем малец в те годы, впервые был сражен концертом московской певицы Нины Дорда. Мягкий, бесконечно лиричный, завораживающий голос вызвал у меня такой восторг, что я никак не мог уйти из зала, все надеясь и надеясь, что эта фея хоть на секундочку выглянет из-за кулис.
Не могу забыть выступление певца Владимира Нечаева. В те времена его голос лился из репродукторов, почти не переставая. Вместе с певцом-баритоном Владимиром Бунчиковым, дополняя его своим мягким тенорком, они, казалось, перепели все песни, сочиненные нашими композиторами.
Приезжали к нам и другие знаменитости. Не поверите, но к нам в Далматово приезжал даже великий Вольфганг Мессинг!
Отчетливо помню, как он на сцене взял за руку женщину, написавшую на бумажке, где в зале сидит ее подруга, и почти крича: «Думайте! Думайте о вашей подруге!», повел ее по залу в поисках того места, где сидела та женщина, о которой «думала» ведомая великим телепатом испытуемая.
Иосиф Кобзон бывал в Далматово несколько раз. Поговаривали, что так часто он приезжал ради икон, с помощью которых ему будто бы удавалось приобретать в Японии музыкальную аппаратуру.
Но пел он замечательно!
По два, а то и по три концерта в день!
Да без халтуры, по три часа, не прерываясь на аплодисменты! Городское начальство между концертами вывозило его на Моховушку, он там снимал свой парик, подставлял лысую голову солнцу, поднимал руки к небу и дышал, дышал, дышал…
Потом опять на сцену, опять песня за песней три часа без перерыва!
Как он это все помнил, уму непостижимо! (Впрочем, и я когда-то мог петь шесть часов, ни разу не повторяя одну и ту же песню, но то я, а то - Кобзон!!!). Выступали у нас и оперные певцы, приезжал и балет.
А циркачи, вообще казалось, ездили друг за другом. На сцене нередко выступали силачи, швыряя свои «гирьки», ломая подковы и сгибая рельсы.
А уж когда в городе проводились фестивали артистов эстрады Советского союза, то тогда уж народ мог вволю насмотреться на своих кумиров. Далматовцы видели и по-дружески общались и с Вахтангом Кикабидзе,
и с киноартистом Евгением Жариковым, лицезрели его очаровательную супругу Наталью Гвоздикову.
***
Хочется непременно сказать еще об одних фестивалях, которые раньше назывались МАЕВКАМИ.
Если начать издалека (про те времена, когда культурным центром города был монастырь, уже опустевший от святых отцов по причине их гонения советской властью, не пишу, ибо не был им свидетелем), то начну со старого решетчатого летнего павильона, стоявшего в горсаду. Горсад и павильон располагались на том месте, где позднее был построен кинотеатр «Авангард» (который сейчас носит «гордое» название "Монетка").
Павильон печально сгорел, и тогда в горсаду построили летнюю эстраду с защитной овальной крышей от дождя.
Сначала маевки проводили в этом горсаду. Он, правда, был маленький, потому людям, привыкшим проводить свои гулянки на природе (напоминаю, что в те времена люди все праздники отмечали не дома, а проводили их в складчину где-нибудь на траве), было довольно тесно.
Тогда городские власти решили проводить маевки в лесу. Сцену перетащили в лес за ткацкую фабрику, и там между разросшимися ивами маевки стали уже массовыми и пестревшими разнообразием.
Во время маевок на сцене шел, как бы сказали сейчас, сценический марафон: все организации и предприятия показывали свои номера самодеятельности, велись награждения ветеранов и героев труда, проводились спортивные соревнования, действовал даже настоящий ипподром!
Помню выступление на лесной эстраде хора молоденьких еще учителей, среди которых были и М.Д.Буракова, и А.А.Михалева, А.Ф. Прусс, Мыльникова П.М., Пешкова В.А. и другие знакомые всему городу лица.
После всех общих мероприятий народ разбивался на группы и продолжал праздник под ивами. Компании часто объединялись. Тогда можно было и посоревноваться, кто сильнее, кто увертливее, кто лучше поет и пляшет. Тут же играли в игры, не требующие больших приготовлений: городки, пятнашки, вышибала, а то и боролись на поясах.
Главное, что мне запомнилось и чего всегда не хватало в жизни, было то, что люди умели петь и плясать там, где им вот именно сейчас и захотелось!
В каждой компании была или гармошка, или балалайка, или гитара, на худой конец играли на ложках... - песни и пляски продолжались до темна. Конечно, были и пьяные, но их было на удивление очень мало. Люди умели праздновать и открывать свою душу для радости нараспашку.
Время изменилось, изменились мы, изменилась жизнь, но никто не смеет бросить в нас камень и сказать, что мы жили неинтересно.
Мы свое дело сделали, мы сохранили и защитили одно из великих свойств человека – его способность творить, вносить в жизнь красоту, быть своим человеком в мире искусства, смотреть на мир как на радость, а не как на возможность сделать прибыль, сделать деньги.
Увы, эта денежная черта характера все больше выпячивается и превозносится как дар божий.
***
Хотя, можно твердо сказать, что далматовцы уверенно подхватили, то, что волновало нас и будоражило наши чувства! Праздники города, выступления взрослых и детских коллективов, неувядаемая молодость души артистов-ветеранов – все это радует и дает надежду, что где-то и мы этому помогли, возможно, от сердца к сердцу передались наши «души высокие порывы», а наши внуки подхватили нашу эмоциональную возвышенность и понесли ее дальше в назидание таким же потомкам, как они сами.
Вспоминая известное выражение одного из китайских философов, что "страну делают не правители, а поэты и артисты", можно твердо сказать, что
Далматово - культурный город!
Послесловие.
И вот оно, подтверждение того, что Далматовцы исконе "культурный анклав":