Человек воспринимает этот мир через свои чакры. Восприятие через органы чувств, это вторичное восприятие, так как органы чувств зависят от чакр. На трёх нижних чакрах человек не может чувствовать, осознавать Бога-Творца-Всевышнего-Высшее Я. Он может только верить в него. На уровне Анахата чакре человек может уже чувствовать Бога, как Любовь, Блаженство. Религии могут поднять человека до этого уровня. На уровне Сахасрары чакры, человек начинает осознавать Бога - Творца Осознание - это восприятие намного тоньше чем Любовь. Здесь чувство любви растворяется в Осознании. Чем выше человек поднимается над Сахасрарой, тем тоньше и шире становится Осознание. Личностное восприятие мира заканчивается на уровне Вишуддха чакре, дальше идёт безличное восприятие мира и Бога. Тот кто живёт на нижних чакрах, часто оперирует логикой, она для него является истиной. Если речь заходит о вегетарианстве, то он говорит, что растения тоже живые, поэтому нет разницы кого есть. Животных и растения, все переродятся, так что можно есть что угодно. Оперируя такой логикой можно прийти и к людоедству. Как-то друг меня спросил - "Является ли соль ядом и можно ли отнести яд в разряд пищевых добавок. Ведь если съесть много соли, то можно умереть, а яд в микро дозах является лекарством?". Я сразу не смог ответить на этот вопрос, но позже понял, что дело в осознании и все обозначения условны. Если опираться только на логику, то можно запутаться и соль можно обозвать ядом и яд пищевой добавкой.
Когда мы слушаем информацию, особенно ту которую в миру называют "конспирология" или "теория заговора", то некоторые люди спрашивают - "почему ты в это веришь?" Это означает, что человек воспринимает информацию тремя нижними чакрами, он её не чувствует и не осознаёт, а только верит. Он пытается определить истину верой, логикой. Но логика имеет свои ограничения, свою точку опоры, основанную на каком-то убеждении. Осознание же не имеет точек опоры - это прямое восприятие мира. От сюда вывод - надо развивать верхние чакры. Для этого надо заниматься духовной практикой. Ом
