Долгие годы нам рассказывали, что самая передовая техника и самые продвинутые цифровые технологии - на Западе. На самом же деле Россия является пионером в области информационных технологий (ИТ). Но многие знания многие печали. Директор Института системного программирования РАН Арутюн Аветисян в программе "Парсуна" на телеканале "Спас", которую ведёт глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, рассказал о об опасностях цифровых технологий и о том, что учёный не может быть атеистом.
4 декабря 2023 года мы отмечали 75-летие информационных технологий в нашей стране. Потому что в далёком 1948 году начались работы по созданию отечественных ЭВМ.
В Советском Союзе были сильные математические и программистские школы. Поэтому уже в современной России есть успешные ИТ-компании. Есть и Институт системного программирования РАН, который создаёт новые технологии. А это значит, что русские могут конкурировать на мировом рынке.
У меня есть убеждённость, что мы вполне конкурентоспособны, у нас есть всё, чтобы мы были в главном мировом технологическом вагоне,
- считает Арутюн Аветисян.
Ждали от цифровых технологий чуда… и не дождались
Цифровизация - это не только быстрые и удобные сервисы, современная медицина и технологии, это ещё и проблемы, связанные с этикой. До какой степени цифровые технологии могут вторгнуться в человеческую жизнь, изменить саму природу человека.
В последние десятилетия мы ждали, что цифровые технологии полностью изменят нашу жизнь. Люди, связанные с цифровой сферой, были уверены, что мы влетим в очередной технологический уклад и заживём невообразимой сейчас жизнью. Однако эти мечты не оправдались.
Я выступал с критикой того же блокчейна (способ защищённого хранения и передачи данных в виде цепочки блоков - Царьград). Его же не существует на самом деле. Или взять гениальный Токамак (тороидальная магнитная ловушка, предназначенная для термоядерного синтеза - Царьград), созданный 50 лет назад. Или квантовый компьютер. Практических результатов мы от этих технологий не получили,
- рассказывает директор Института.
Это не означает, что не надо заниматься неприкладными вещами. Нет. Просто надежда на некий технологический скачок человечества не оправдалась. Поэтому возникло желание упростить человека.
Сделать из человека робота
Когда ты не можешь придумать технологию, которая создаст вокруг тебя безопасное пространство и сделает тебя счастливым, то остаётся лишь один способ достигнуть желаемого - изменить человека. Например, вживить всем чипы. По сути превратить человека в робота,
- говорит Арутюн Аветисян.
Поэтому со сферой ИТ надо поступить также, как с генетикой. Сейчас запрещены эксперименты с человеческими ДНК, эмбрионом, потому что мы не должны пытаться модифицировать человека. На уровне ООН этот вопрос поднимается, готовится ряд документов. Европейцы сейчас принимают новые законы, которые запретят внедрение искусственного интеллекта (ИИ) в некоторые области. В России пока речь об этом не идёт. Тем не менее в 2021 году у нас был создан Исследовательский центр доверенного искусственного интеллекта, который призван заниматься подобными вопросами.
Я не сторонник запретов, но полагаю, что есть вопросы, связанные с цифровизацией, которые надо обсуждать с гуманитарным блоком, в том числе с участием представителей всех традиционных религий. Это нужно для того, чтобы мы определили границы того, где можно внедрять ИИ,
- делится Аветисян.
“Бог, любя нас, создаёт условия, чтобы мы пришли к нему”
К слову, доктор физико-математических наук и кандидат экономических наук, профессор МФТИ Алексей Савватеев уверен, что наука и религия должны уживаться вместе:
До 1917 года в Российской империи они существовали совместно и абсолютно гармонично. Все гениальные учёные были верующими за редчайшими исключениями. После революции создалась новая традиция, в которой советский учёный сам себе доказал, что Бога нет, и думает, что это сделала наука. Противопоставлять науку и религию - полностью бессмысленно.
Конечно, очень многое для человека, а в это многое входит и религия - определяется культурным контекстом. До революции 1917 года он был одним - Россия тогда была Православной страной, после 1917 года государство было атеистическим. Ещё один раз культурный контекст изменился после развала Советского Союза.
Арутюн Аветисян говорит, что человек сам принимает решение о том, становиться верующим или нет. Но Бог, любя нас, создаёт условия, чтобы мы пришли к нему. И это не связано с наукой.
Но я действительно считаю, что учёный не может быть атеистом. Потому что атеизм - это тоже вера. Человек науки должен сомневаться. Учёный, который утверждает, что определённо Бога нет, выглядит странно, потому доказательной базы у него нет. Человек науки должен сомневаться, искать ответ. Если он без сомнения называет себя атеистом, значит, он просто не думает,
- утверждает Аветисян.
По его словам, надо обязательно искать ответы на вопросы. На этом пути многие приходят к вере, хотя цель изначально была другая: или разоблачить религиозный взгляд, или просто узнать больше о религии.
Вера не про пропаганду, а про внутреннюю жизнь человека,
- заключает директор Института системного программирования.