Я так часто слышала это выражение в сокращенном виде, что и сама забыла об истинном его значении. Это слова из песнопений первой седмицы Великого поста.
Полностью текст стихиры звучит так: «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть».
Иными словами, речь не совсем о тортиках, ведь главное, чтобы наш пост был приятен не нам, а Богу. Но как это сделать?
Из текста стихиры становится понятно, что пост – это, прежде всего, время борьбы с внутренними страстями. В первую очередь, это отстранение от зла. А еще – «воздержание языка», то есть, воздержание от суетных разговоров.
С «ярости отложением» и «похотей отлучением» вроде бы все ясно, но что такое «оглаголание»? В переводе с церковнославянского это «обвинение», причем обвинение ложное. Его еще называют напраслиной. Вот, что пишет об этом игумен Нектарий Морозов: «Оглаголание очень часто превращает людей, имевших лишь частные разногласия, в самых настоящих врагов – ожесточенных и непримиримых. Сказано слово осуждающее, произнесен приговор, и все – не воротишь уже сделанного…».
От обвинения, как и от лжи, а тем более от клятвоприступлений, в пост стоит особенно воздерживаться.
«Сих оскудение – пост истинный есть». То есть именно оскудение – ослабление действия – страстей на душу дает ей, легкость, радость, свободу.
Оказывается, продолжение имеют не только пословицы, но и цитаты из церковных песнопений)
Хорошо об этих же смыслах поста сказал авва Серапион: «Никогда не может достигнуть совершенной чистоты тот, кто надеется приобрести ее одним телесным постом, если не познает, что воздержание нужно для того, чтобы после усмирения плоти постом он мог легче вступить в брань с прочими страстями».
© Анна Самошина
Издательство «Вольный Странник»