Нефрусебек (также Себекнеферу) — женщина-фараон правившая приблизительно в 1798 — 1794 годах до н.э.; последняя из XII династии. Вероятнее всего, Нефрусебек была дочерью Аменемхета III и родной или сводной сестрой Аменемхета IV. Манефон называет её Скемиофр(ис) и отводит ей 4 года царствования. Туринский царский папирус называет эту царицу Себек-нефру-Ра и отводит 3 года, 10 месяцев и 24 дня правления, что согласуется с данными Манефона. Абидосский список не упоминает эту царицу. В Саккарском списке эта царица упоминается под именем Себеккара. Имя Нефрусебек названо и в Карнакском списке — перечне царственных предков, изготовленном по приказу представителя XVIII династии Тутмоса III.
Скульптуры царицы Нефрусебек.
Имя Нефрусебек (или Себекнеферу) можно перевести как «Красота бога Себека» или «Прекраснейшая для Себека». Оно стало её тронным именем, иногда превращаясь в Шедетсебекнефрура (причём, «шедет» в имени, вероятно, будет игрой слов: либо указанием на некого производящего действие — «Та, кто объявляет красоту бога Себека»; либо ссылкой на город Шедет в Файюме, где Себек считался главным богом — «Прекрасен Себек в Шедете»). Хоровым именем этой царицы было Меритра («Возлюбленная бога солнца»), именем небти — Сатсехем («Дочь владычества»), золотым именем — Джедетхау («Постоянная в явлениях»). Себекнефрура было её личным именем, которое ставилось после титула «дочь солнца». С неё начался длинный список фараонов использовавших в своём имени, как составляющие, имя бога Себека, бога-крокодила покровителя Файюма.
Торс статуи царицы Нефрусебек.
Наследование по женской линии уже не было чем-то неслыханным в Египте. Это не был первый в Египте случай прихода к власти женщины. Из истории I династии известна царица-регентша Мернейт, правившая за своего малолетнего сына Дена, и царица Нитокрис царствовавшая в конце VI династии. Но самое главное здесь не это, а главное имя новой царицы. Она была названа в честь бога-крокодила Себека. Центром культа этого бога был город Крокодилополис. Следует отметить, что божество это ассоциировалось с поклонением богу Сету. При фараонах Пятой династии Себек упоминался как сын Нейт, которая олицетворяла женское начало и была богиней, что создала сама себя. Всё поклонение Себеку было основано на страхе перед этим богом, а не на любви к нему. В этом его отличие от Осириса, или Ра. Уважали крокодила далеко не во всех номах Египта. В одних его почитали как бога, а в других на крокодилов охотились из спортивного интереса. Геродот писал: "Те, кто живет в районе Фив и озера Мерис, относятся к крокодилу с религиозным почтением… Жители Элефантины сделали из этого зверя предмет пищи". В религиозной литературе некоторых номов Себек-крокодил представлен врагом доброго бога Осириса.
Не секрет, что имя человеку в древних культурах давалось «не просто так», и египтяне, называя кого-то, а тем более людей, облеченных властью, именем определенного божества, учитывали влияние имени на судьбу. Себек дал царице свою силу и волю к власти. Считалось, что он является покровителем людей, которые не боятся никого и ничего, достаточно беспринципных и амбициозных, тех кто, идя к цели, не обращает внимания на препятствия. Посвященная Себеку царица, видимо, использовала энергию своего имени.
Нефрусебек (Себекнеферу).
О правлении Нефрусебек известно немного, потому что письменных свидетельств практически не сохранилось. Обнаружена надпись на скале около крепости Кумме, сделанная в третий год правления царицы, из которой нам известно о поднятии воды в Ниле на 1,83 м. Эта надпись доказывает сохранение в течение её правления египетского присутствия в Нубии, вплоть до района второго порога Нила. Эта дата до недавнего времени считалась позднейшим задокументированным годом правления Нефрусебек, но современные исследования зафиксировали 4-й год правления царицы. Надпись, обнаруженная в Восточной пустыне, указывает на «четвёртый год, второй месяц сезона Всходов». На сегодняшний день — это самая поздняя зафиксированная дата правления Нефрусебек. Ещё имеются надписи, в которых говорится, что, находясь на троне, царица расширила погребальный комплекс Аменемхета III в Хаваре (или Лабиринт, как его назвал Геродот) и что она руководила строительными работами в Гераклеополис Магна.
Как и правление Нитокрис, царствование Нефрусебек, которая, предположительно, взошла на престол из-за отсутствия наследника мужчины, знаменует фактическое окончание одной из великих эпох египетской истории. Царица, видимо, не была замужем и у неё не осталось наследников и с кончиной этой царицы прервалась XII династия. К власти пришла сравнительно слабая XIII династия. Нефрусебек конечно же могла бы выйти замуж и вместе с мужем стать основательницей новой династии фараонов. Желающих заполучить её в качестве жены было, наверняка, более чем достаточно. Почему же она не выбрала никого? Ответа на этот вопрос нет. Гробницы этой царицы тоже не найдено, хотя были обнаружены две неизвестно кому принадлежавшие гробницы между Дахшуром и Лиштом в Мазнуне. Может быть, одна из них последнее место, где упокоилась Себекноферу? Какие же страшные тайны хранят немые каменные развалины?