Для сравнения я выбираю двух ромейских императоров: Великого Юстиниана (годы правления 527 - 565) и Ираклия (610 – 641).
Даже краткий рассказ о каждом из них в отдельности сильно увеличит объем данного сочинения, поэтому разумно ограничится только сравнительными характеристиками. Схема, по которой они будут сравниваться довольно традиционна для правителей – происхождение, образование, приход к власти, семья, исторические вызовы, внутренняя политика, реформы, строительство, церковная политика, внешняя политика, войны, итоги правления, личные качества, историческая память.
Оба, и Юстиниан и Ираклий были происхождения незнатного. Известно, что Юстиниан родился в 482/3 г. в Иллирике и происходил из крестьянской семьи. О происхождении предков Ираклия сведений не сохранились, предполагают, что они могли быть африканскими, сирийскими или армянскими. К последней версии склоняется большинство историков. Восхождение на вершины власти одного и другого произошло в поколении их отцов. Отец и дядя Ираклия, Ираклий Старший и Георгий, дослужились до должностей экзархов, и были наместниками первый Африки, а второй – Ливии . Об отце Юстининана практически ничего не известно, мать же его была сестрой Юстина Флавия, который, спасаясь от нужды, пришел в Константинополь пешком и нанялся простым солдатом, а в 518 г. стал Императором. Поэтому в юности и Юстиниан и Ираклий смогли получить хорошее воспитание и образование в столице и успешно начать карьеру. Когда дядя Юстиниана возвысился, он стал привлекать племянника в государственным делам, и в 521 мы видим его уже консулом.
Приход к власти у наших героев был различен. Юстиниан взошел на престол ровно и спокойно, – его дядя император Юстин в конце жизни передал управление племяннику, и Юстиниан воцарился уже будучи правителем империи. Восхождение Ираклия было иным. Звероподобный и обликом, и нравом, и деяниями император Фока, ненавидимый всеми, вызвал против себя заговоры и восстания. Отец и дядя Ираклия отложились от Фоки, и направили против него войска, чтобы идти на Константинополь, поставив во главе своих сыновей. Последовало несколько ожесточенных сражений, и в итоге Фока был низложен и казнен, а престол занял Ираклий.
На тот момент дела Империи были расстроены настолько, что казалось, для нее наступили последние времена. В Иллирике славяне образовывали независимые государства. На Испанию наступали готы, отнимая область за областью, пока за Константинополем не остался только Болеарский архипелаг. Равеннскую провинцию сотрясали волнения и сепаратизм, ее правители объявляли независимость. Но самую большую опасность представлял Иран, не прекращавший наступлений на Византию. Хронист сообщает: «Персы покорили всю Сирию, Финикию, Армению, Каппадокию и Палестину. Они взяли Галатию, Пафлагонию и дошли до Халкидона» (Михаил Сириец, под 611 г.). В 616 г. персы начали завоевание Египта, который был главной житницей империи. Вскоре ими была захвачена Александрия. В Константинополе начался голод, а за ним и мор. В отличии от Ираклия, Юстиниан принял власть в гораздо более благоприятных условиях. К его времени Империя утратила многие территории, и продолжала войны с соседями, отбиваясь от наседавших персов, арабов, славян. Но такого расстройства дел, как в 610 г., не наблюдалось. Юстиниан решил восстановить блеск Империи, и вернуть ей земли. «Об одном умоляем мы святую и славную Деву Марию, чтобы по ходатайству ее удостоил Господь меня, своего последнего раба, воссоединить с Римской империей все, что от нее отторгнуто» - в этом заявлении Юстиниана – вся его внешнеполитическая программа.
Ираклий же вынужден был принимать срочные и решительные меры для сохранения Империи. Во-первых, нужно было решить проблему чиновников. Высшие посты в державе после репрессий Фоки занимали личности малозначительные и неспособные. Ираклий очистил от них гос. аппарат и привлек достойных. Затем, нужно было наполнить казну. Правитель для поправки дел в два раза уменьшил содержание золота в монете. Также он прибег к огромным займам у знати (которые потом вернул!). На добытые с таким трудом средства был куплен мир с аварами, которые занимали территории Восточной Европы.
Получив с этой стороны передышку, Ираклий начал готовится к серьезной войне с персами. Для этого требовалась полное реформирование армии. Прежняя армия была наемной, и в силу этого – ненадежной. Ираклий решил, что армию нужно формировать из представителей коренного населения. Основой армии стали мелкие крестьянские хозяйства, объединенные в общины. Государство раздавало наделы, за которые их владельцы должны были нести военную службу, самостоятельно приобретая экипировку. Они же представляли социальную базу государства. Это придавало армии необходимый патриотизм. Вся административная система была подчинена военным целям.
В 621 стали набирать новое войско, а сам Ираклий на всю зиму уединился во дворце, и занялся изучением военного дела и теоретической подготовкой к будущей специальной военной операции. Он изучал труды историков, географов, свидетельства разведчиков и восточных послов, стратегиконы, карты предполагаемого театра военных действий, советовался с армейскими начальниками. Весной вновь набранное войско приступило к тренировкам. Солдат учили владеть оружием, действовать поодиночке и соединениями, в сомкнутом и рассыпном строю. Чтобы приблизиться к военной обстановке, войско разделялось на «своих» и «чужих». Были образованы особые конные подразделения, вооруженные луками. В короткое время Ираклий создал новую армию нового, которая имела твердую дисциплину, хорошую выучку и высокий дух.
В отличии от Ираклия, Юстининан не владел военным искусством, но ему посчастливилось иметь необыкновенно талантливого полководца Велисария, которому он доверял (хотя и с оглядкой) ведение боевых действий. В 534 г. Велисарий вернул Империи Африку. В следующие пять лет Велисарий и другие полководцы одержали решительные победы над остготами и вандалами и вернули под власть Империи Италию. Дело этим не кончилось, и в продолжении следующих 20 лет готы еще не раз завоевывали Рим, но в конце концов вынуждены были покинуть Италию. Война с Ираном, которая продолжалась с переменным успехом то замирая, то возобновляясь более тридцати лет (если считать ее от 540 г.), не приносила воюющим сторонам никакого преимущества, а только выкачивала силы. Наконец, в 562 году был заключен мир сроком на пятьдесят лет. Юстиниан оставлял себе Южный Крым и черноморское побережье за Кавказскими горами, а персы сохраняли за собой завоеванные Сванетию и Абхазию.
В 550-е годы Ромейская держава подверглась мощному натиску славян и болгар. Это нашествие удалось отразить с большим трудом, но отдельные отряды славян продолжали проникать за слабо защищенную северную границу и селились на европейских землях империи, образуя прочные колонии.
Таковы были основные войны, которые вел Юстиниан. Ираклий же должен был сосредоточиться на главной опасности – персах. Весной 623 года, когда были закончены все приготовления, Ираклий во главе огромного, стодвадцатитысячного войска ромеев выступил против Иранского Шаха. Этот славный поход, беспримерный по длительности и усилиям, был проведен со многими боями на территории врага вдали от баз снабжения провиантом и подкреплениями.
Война длилась шесть лет. Император выделялся личным мужеством, были случаи, когда он лично начинал сражение, бился в первых рядах. Вот как описано поведение Ираклия в одном сражении: «Царь впереди всех сошелся с военачальником персов... низложил его и сопровождавшие его обратились в бегство, царь встретился с другим и того положил. Напал на него и третий, который нанес ему удар копьем в губу, но и этого он поразил. Потом при звуке труб сошлись обе стороны, загорелась сильная брань. Лошадь под именем Фалвас, она же Деркон, была убита под царем пехотными воинами, которые копьем поразили ее в бедро. Сам он получил множество ударов мечами в лицо, но так как был он защищен забралом из жил, то не получил вреда и удары остались без действия».
Сопротивление персов было сломлено, и теперь шах Хосров бегал по всему Ирану, пытаясь укрыться. Один летописец-сириец говорит: «Ираклий следовал за ним по пятам, занимал его крепости, жег их огнем, в царских дворцах хватал и грабил что мог. Все, чего он не мог обратить в свою пользу, предавал огню, оставляя после себя пустыню, но не ради злобы, а для того, чтобы лишить персов средств к сопротивлению». Василевс призывал шаха к миру, дабы прекратить бессмысленную войну, но тот решительно отвергал предложения, и в конце концов был убит в результате переворота, и уже его преемник заключил мир на всех условиях ромеев.
Персы выплатили Ираклию огромную контрибуцию, которая с лихвой покрыла все займы, которые делала казна.
Если Ираклий был военным реформатором, то Юстиниан был реформатором в области права. К середине шестого века римское право за предшествующие 200 лет, некогда стройное, обросло огромным количеством указов и толкований, превратилось в лабиринт, по которому мог провести только посвященный, беря за это большие деньги. Юстиниан положил этому конец. В 528 – 529 гг. назначенная императором комиссия кодифицировала указы от времен Адриана. Так появился знаменитый «Кодекс Юстиниана» в двенадцати книгах. Затем, уже другая комиссия занялась составлением нового юридического канона. Он был изложен в 10 книгах, получивших от этого название «Дигесты». А указы самого Юстиниана были собраны в отдельную книгу «Новеллы». Еще были выпущены «Институции» -- своеобразный учебник права. Все эти книги служили не только Византии, они стали основой правовых систем для всех европейских государств.
Другой сферой деятельности, в которой Юстиниан значительно превосходил Ираклия, было строительство. Юстиниан основывал новые города, строил великолепные дворцы, но самым известным памятником, прославившим его правление, была конечно же София, венчавшаяся гигантским куполом и украшенная великолепными мозаиками.
И Юстиниан, и Ираклий должны были решать проблему монофизитов. Это отринутое Четвертым Вселенским собором учение имело много сторонников, и проблема из чисто богословской превращалась в политическую.
Юстиниан пытался найти богословский компромисс, для чего собрал Пятый Вселенский Собор, и подверг осуждению учение «трех глав» -- трех уже умерших богословов. По его распоряжению в чин Божественной Литургии было внесено песнопение «Единородный Сыне», по преданию, сочиненное им самим, и поемое после второго антифона и по сию пору. Однако меры Юстиниана не решили проблему кардинально
Ираклий же уклонялся от активного вмешательства в богословские споры, предоставляя действовать Патриарху Сергию, -- большому патриоту, который был важнейшим лицом в государстве и во время отлучек Императора становился главным членом регентского совета. Патриарх Сергий, быв не столько богословом, сколько церковным политиком, искал компромисса, и нашел его в учении о единой воле, едином действии Богочеловека Христа. Ираклий не хотел встревать в эти споры, но Сергий принудил его подписать «Экфесис» -- указ, утверждавший новое учение. Это учение было прикрытым монофизитством, и позже было отвергнуто.
