В конкурсной программе нашего фестиваля всегда есть такая номинация. Важность детского лоскутного одеяла не будем доказывать, а приведём текст Любавы и Елены Трапезниковых, которые курируют этот конкурс: «Начнём с начала, т.е. с истоков. Откуда оно появилось это детское лоскутное одеяло. Вы наверняка читали множество версий этого чуда. Мы расскажем вам свою. Хотите верьте, хотите нет. А, чтобы лучше нас понять, нам надо на машине времени перенестись века минимум на полтора назад и желательно подальше от столиц, к примеру, в Костромскую глубинку. Жил такой народ МЕРЯ по берегам северных притоков Волги. Лес рубил, скотину держал, охотился. Землица не давала много хлеба, до весны бы дожить. А весной ярмарка на Волге, а там лес продать можно, да что лес. Дома готовые продавали. А ещё кожу выделанную. Жили вроде скромно, как говорят, на всём своём. Что носили? Да что вырастили. В основном лён да шерсть домотканую. Лен всё больше белили по берегам рек. А шерсть красили цветками и травочками.
В конкурсной программе нашего фестиваля всегда есть такая номинация. Важность детского лоскутного одеяла не будем доказывать, а приведём текст Любавы и Елены Трапезниковых, которые курируют этот конкурс:
«Начнём с начала, т.е. с истоков. Откуда оно появилось это детское лоскутное одеяло. Вы наверняка читали множество версий этого чуда. Мы расскажем вам свою. Хотите верьте, хотите нет. А, чтобы лучше нас понять, нам надо на машине времени перенестись века минимум на полтора назад и желательно подальше от столиц, к примеру, в Костромскую глубинку.
Жил такой народ МЕРЯ по берегам северных притоков Волги. Лес рубил, скотину держал, охотился. Землица не давала много хлеба, до весны бы дожить. А весной ярмарка на Волге, а там лес продать можно, да что лес. Дома готовые продавали. А ещё кожу выделанную. Жили вроде скромно, как говорят, на всём своём. Что носили? Да что вырастили. В основном лён да шерсть домотканую. Лен всё больше белили по берегам рек. А шерсть красили цветками и травочками. Какое там лоскутное одеяло или что ещё. Вышивка цветной шерстью по льну, пестрядь или бранина.
И вот такой «лесоруб» продал в столицу дом на ярмарке. Купил новый топор, упряжь, еще что? Неужели он удержится от соблазна купить подарки любимым дочкам: колечко, серёжки да жемчуг, а то и ткань диковинную, «заграничную». Себя поставьте на его место. Купить то купит, а носить можно только по особому случаю!
Были мастера и по рукастее. Те зимой не лес рубить ходили, в столицы уходили на заработки. Резьбой дворцы украшали, мебель делали. Бывало и себе такую могли смастерить, если было время. И они везли из столиц все что могли для своих дочерей на особый случай.
И вот настал особый случай. Дочка невеста. Пора замуж. Дальше не буду в подробностях описывать ярмарку невест. Но описание нарядов невест совсем не похоже на домотканые рубахи вышитые грубой шерстью. А цель? Удачное замужество, счастливая жизнь дочери. Приданое дочки залог процветания новой семьи, любовь к ней в доме мужа, чтобы не корили, не бранили. Да дочь и сама немало покорпела над этим приданым. Пряла, ткала, шила, вышивала. И все тятины подарки пошли в дело, а если обрезочек какого кружевца, парчи или шёлка остался, то аккуратно убран в полотняный мешочек. До особого случая.
И вот опять особый случай. Первенец. Да, ему делают пеленки из отцовской рубахи. Считайте это оберегом. Но просто лен на отцовской стираной перестираной мягче нового. И первые порты из отцовских. Да просто можно вырезать протертые места, а остальное в дело.
А вот в церковь младенчика нести нужно в лучшем, богатом, красивом. А для этого из заветного полотняного мешочка мы достанем самые лучшие обрезочки диковинных тканей и сошьем одеялко такое, чтобы все соседи ахнули.
Ну чтобы не стыдно было и на выставку в Гостиный двор выставить. И все бы говорили как мужу то повезло, какие руки золотые, хозяйка!»
Cсылка на конкурс лоскутных одеял
