С середины сентября 2020 в Государственном музеи архитектуры имени А.В. Щусева действует постоянная экспозиция «Калязин. Фрески затопленного монастыря», посвященная результатам многолетней работы по изучению и сохранению уникальной коллекции фресковой живописи Троице-Макарьева монастыря.
Из анонса выставки:
Троицкий Макарьев монастырь был основан преподобным Макарием Калязинским в 1434 году и был одним из самых богатых и почитаемых в России. Монастырь посещали Иван Грозный, Борис Годунов, Алексей Михайлович. Фрески Троицкого собора, представленные на выставке, были созданы царскими иконописцами, известными по лучшим живописным циклам первой половины XVII века в Московском Кремле и Звенигороде.
Монастырский ансамбль был уничтожен и затоплен в 1940 году при создании Угличского водохранилища, однако фрагменты настенной живописи были спасены силами экспедиции Академии архитектуры. Под руководством художника-реставратора П.И. Юкина, в январе-феврале 1940 года при температуре, достигавшей - 32 ℃, со стен Троицкого собора были сняты 126 фрагментов стенописей, большая часть из которых была передана в Государственный научно-исследовательский музей архитектуры, около 30 – направлены в другие музейные собрания, в том числе в коллекцию бывшего Строгановского училища.
Экспозиция Музея архитектуры посвящена, с одной стороны, истории разрушенного калязинского Троице-Макарьевского монастыря, с другой - деятельности Музея по спасению и реставрации уникальных росписей. Фрески, выбранные для экспозиции, включают в себя ветхозаветные сюжеты, апокрифический цикл о рождении Богородицы, сцены из христологического цикла и Апокалипсиса, а также изображения святых князей. В частности, публике будут показаны ктиторские прижизненные портреты Алексея Михайловича и Марии Ильиничны, фрагменты летописей, орнаменты, фрески «Изгнание из Рая», «Строительство Вавилонской башни», «Новый Иерусалим», «Омовение ног», «Конь бледный и вороной», «Спас на престоле» и другие.
Экспозиция также представит макеты Троицкого собора и монастырской трапезной (автор макетов - архитектор Иван Леонидов), чертежи, фиксирующие постройки монастыря на момент 1939 года, и документальные свидетельства деятельности экспедиции Академии архитектуры, среди которых дневник с наблюдениями, фотографии. Отдельный раздел выставки расскажет о научной реставрации фресок, основанной на авторской методике В.П. Бурого и осуществленной в разные годы реставраторами Московской государственной художественно-промышленной академии имени С. Г. Строганова.
В результате строительства каскада плотин, был разгромлен не только монастырь, но и большая часть города. Вот такие воспоминания в книге «Реконструкция Калязина»:
«Наверное, ни один город средней полосы России не подвергался разорению и надругательству в 20 веке в мирное время, как Калязин. Известна судьба Кочервы, которая целиком оказалась на дне Иваньковского водохранилища в 30-е годы в связи со строительством Иваньковской плотины и канала Волга-Москва; так же известна судьба города Молога, который так же оказался на дне Рыбинского водохранилища, в результате строительства Рыбинского гидроузла. Но Калязин как город остался, хотя 2/3 его территории затоплены водами Угличского водохранилища. Вместе с переносом города на новое место началось и новое строительство, которой в сжатые сроки и при ограниченных силах и средствах велось вяло, без какой-либо серьезной помощи со стороны государственных и областных организаций. И казалось бы город был обречен на умирание и он в 40-50-е годы действительно умирал. Незавершенное строительство, отсутствие необходимых учреждений соцкультбыта, но которые существовали в городе до переноса, отсутствие элементарного благоустройства удобного жилья, канализации, кинотеатра, родильного дома, дома пионеров, хороших магазинов, перегруженность школ, отсутствие необходимого количества детских садов и детских яслей, грязь и вонь на улицах… И все это особенно ярко высвечивалось на фоне красавицы Волги, ширь которой раскинулась на 2-4 км, и на примере быстроразвивающихся городов-соседей – Кимр, Кашина, Углича и др. Промышленность Калязина не выходила за пределы производства кожаной и валяной обуви, пошива белья и не была способна оказать решающего влияния на развитие города, его благоустройство. Необходима большая материальная, финансовая и организационная помощь, которая позволила бы вывести город из той ямы, в которой он оказался.
Только в конце 60-х- начале 70-хх на Калязин было обращено некоторое внимание».
Ранее материал опубликован на моей странице в ЖЖ Фрески разрушенного монастыря в Калязине
Спасибо за визит! Не пожалейте лайк, если вам понравилось, мне будет очень приятно и полезно)
И подписывайтесь на мой канал, здесь только собственные фото, рассказы и впечатления.