1. ИСТОРИЧЕСКИЕ
1. Последний из апостолов Иоанн Богослов засвидетельствовал о Божественности Христа в своём Евангелии и Апокалипсисе, написанных им примерно на рубеже первого и второго веков.
2. В это же время об этом свидетельствовал и апостол от 70-ти, 4-ый епископ Рима - Климент Римский, лично знавший апостолов Петра и Иоанна, например:
«Ты еси Един Бог, и Иисус Христос Отрок Твой» (Первое послание к Коринфянам, глава 59.4).
3. Далее об этом свидетельствовал 3-ий епископ Антиохийский (Турецкий город Антакья) Игнатий Богоносец, лично знавший апостола Петра и являвшийся учеником Иоанна Богослова, например:
«Все вы до единого, без исключения по благодати Божией соединены в одной вере и в Иисусе Христе, происшедшем по плоти от рода Давидова, Сыне Человеческом и Сыне Божьем» (Послание к Ефесянам. Глава 20).
4. Затем, около 112 года о почитании Христа Богом засвидетельствовал Проконсул Вифинии Плиний младший в своём письме императору об отрёкшихся христианах:
«Они утверждали, что вся их вина или заблуждение состояли в том, что они в установленный день собирались до рассвета, воспевали, чередуясь, Христа как Бога и клятвенно обязывались не преступления совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное» (Книга 10. Переписка Плиния с Траяном. Письмо 96).
5. Свидетельствовал об этом и греческий философ Цельс во второй половине 2-го века, например:
«Они признают Его, состоящего из смертного тела, Богом» (Правдивое слово. Часть 2).
6. Самая древняя рукопись - папирус Бодмера Р75, датируемый 175-225 гг. И даже в нём текст практически точно совпадает с дошедшем до нас. В нём имеются все свидетельства о Божественности Христа.
7. Рыба (по-гречески - Ихтис) - древний символ христиан, являющийся аббревиатурой:
Ι – Ιησούς – Иисус – Иисус;
Χ – Χριστός – Христос – Христос;
Θ – Θεοϋ – Теос – Божий;
Υ – Υίός – Ииос – Сын;
Σ – Σωτήρ – Сотир – Спаситель.
Об использовании данного символа, появившегося ещё во 2-ом веке в римских катакомбах, в которых скрывались от гонений христиане, свидетельствует и раннехристианский писатель, богослов и апологет Тертуллиан (около 160-220).
8. О Божественности Христа свидетельствует и Ветхий Завет, например:
Пс.2.7, 12:
«Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя... Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем» (древнееврейский текст).
Евр.1.5:
«Кому, когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И ещё: «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном»?» (2Цар.7.14, 1Пар.17.13).
Евр.5.5:
«Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя».
Пс.109.1:
«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня» (Мф.22.44, Деян.2.34).
Кого же, кроме Бога, может называть Господином царь Давид, будучи сам царём?
Пс.109.3:
«Из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое».
Быт.19.24:
«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба».
Дан.7.9,13-14:
«Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колёса Его - пылающий огонь.
13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведён был к Нему.
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится".
В последних трёх цитатах мы видим действующими одновременно два лица, указывающих на Бога.
Итак, если учение было изменено, как говорят мусульмане, то каким образом это произошло? И как Бог мог это попустить, держа несколько веков людей в неведении? Даже еретические интерпретации всегда знаменовались появлением крупных авторитетов, как со одной, так и с другой стороны, что неминуемо приводило к ожесточённой борьбе, большим возмущениям, а иногда даже и к кровопролитию, и уж тем более этого следовало бы ожидать, если бы речь шла об искажении самого Писания, и это уж точно невозможно было бы утаить! Но ничего подобного история почему-то не знает.
2. КОРАНИЧЕСКИЕ
Следует также обратиться к здравому смыслу. Коран, так же, как и Библия, называет Иисуса Иисусом (Иешуа, Иса), Христом (Машиах, Масих), Словом Божиим (не сотворён словом, как пытаются это выставить исламские апологеты, а именно и есть «Слово Божие») и также говорит о рождении от Девы. Однако в исламе нет объяснений всем этим утверждениям, а в Библии они есть! Итак:
1. Почему "Иисус"?
Иисус с еврейского "Спаситель".
Мф.1.21:
«Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
2. Почему "Христос"?
Христос с греческого "Помазанник".
В Ветхом Завете цари восходили на престол через помазание освящённым маслом и назывались помазанниками. Христос же как Бог есть вечный Царь всего мира.
3. Почему "Слово Божие" и «Дух Божий»?
Интересно, что даже Мухаммед в Коране не был удостоен такой чести, называться столь великой регалией. Однако, если простой человек называется "Словом Божиим" - это значит, что "Слово Божие" существует отдельно от Бога, а Сам Бог является бессловесным. Поэтому и здесь только Библия говорит совершенно справедливо о том, что Бог Сын (Слово Божие, Логос) и Бог Отец пребывают нераздельно.
Что касается «Дух Божий», то мусульмане интерпретируют это как «сотворённая душа». Пусть каждый сам решит, насколько это уместное понимание в контексте Корана, но я вижу в этом ещё одно интересное заимствование из христианства, а именно учение о Святом Духе, от Бога Отца исходящим (Ин.15.26). То есть Слово от Аллаха и Дух от Аллаха – это рождение Сына (Бога Слова) от Бога Отца и исхождение Бога Святого Духа от Бога Отца.
4. Почему от Девы?
И опять, Мухаммед, согласно Корана, почитающийся больше Христа, был рождён, как обычный человек, в то время как Христос был рождён сверхъестественным путём. Но зачем это было необходимо? И опять только Библия даёт ответ и на этот вопрос:
Иов.14.4:
«Кто родится чистым от нечистого? Ни один».
Кроме того, искупить человечество и победить смерть мог один только Бог.
Само рождение от Девы и Святого Духа говорит о многом. Рождённый от человека и есть человек, но рождённый таким образом не может быть простым человеком, но одновременно и человеком, и Богом.
Вот почему православные почитают Христа как Бога. Он взял нашу человеческую природу в Свою ипостась. Своим Духом, Своей Божественной сущностью Он всегда был на небе, но человеческими телом и душой жил на земле.
Таким образом, сам Коран свидетельствует о достоверности Библии.
Рекомендуется:
Искажена ли Библия? (для мусульман)
Говорил ли Христос, что Он Бог?