Обзор книги Герцеля «Акива и Рахель. История великой любви» (16+).
«Все предопределено, но свобода дана»,
раввин Акива (Мишна, трактат Авот, 3:15).
Книга повествует о судьбе одного из величайших еврейских мудрецов всех поколений, рабби Акивы (40–137 гг. н. э.).
В те времена Иудея находилась под властью римской империи и содрогалась от бесконечных раздоров и смут. В разных областях вспыхивали локальные конфликты, которые в конечном счете и привели к первому великому восстанию в 3826 году (66 г. н. э.).
Восстание продолжалось вплоть до 3833 года (73 г. н. э.), пока не пал последний очаг сопротивления — крепость Масада.
Действие книги «Акива и Рахель. История великой любви» разворачивается на фоне исторических событий той эпохи. Эта история не о религии, как может показаться на первый взгляд, а о наиважнейшей роли женщины в становлении мужчины.
Главный герой, тридцатипятилетний Акива, был далек от религии (иудаизма) и не принимал никакого участия в восстании.
Родившийся в семье перешедшего в иудаизм Йосефа, предки которого были язычниками, и не получивший никакого образования, в молодости он был простым пастухом. Перебираясь с места на место, Акива везде выполнял тяжелую работу.
Но однажды судьба преподнесла ему удивительный подарок, послав встречу с прекрасной девушкой. Молодая, образованная Рахель (Рахиль) была единственной дочерью Кальбы Савуа, богатейшего человека Иерусалима. Эта встреча в корне изменила жизнь Акивы, который влюбился в девушку с первого взгляда. Понимая, что между ними большая разница в возрасте и тем более в социальном положении, он пытается забыть Рахель, но ничего не может с собой поделать. Девушка, видя скромность и добродетельность пастуха, соглашается выйти за него замуж — при условии, что тот начнет изучать премудрости Священного Писания.
Отец противится их браку; Рахель же, прекрасно понимая, что будет сложно перевоспитать и обучить грамоте тридцатипятилетнего мужчину, тем не менее настроена решительно. Акива был готов ради любимой на все, но девушка просит от него только одного — пойти учиться.
Кальба Савуа, узнав о решении дочери, выгнал ее из дома, лишив наследства. На первый взгляд поступок Рахель может показаться нелогичным, но мудрая девушки интуитивно чувствовала потенциал, дремлющий в этом человеке, и была полна решимости добиться своей цели. Она верила, что союз с ним долговечен и что они — две половинки одного целого.
Эта история, описанная в Талмуде, передавалась из поколения в поколение как символ преданности и служения Б-гу. Это рассказ о человеке, который произошел из низов, но, усердно учась и постигая мудрость Торы, стал величайшим мыслителем в своем поколении и последующих веках. Рассказ о том, как этот человек стал учителем и лидером нации. По мере развития главного героя как личности и раввина в книге поднимаются и другие важные вопросы: о необходимости молитв, иллюзорности мира, о том, что все предрешено или свобода дана, и т. п.
Мало кто знает об истинном вкладе рабби Акивы в историю иудаизма,
о том, что без его участия у иудеев не сохранилась бы Устная Тора.
Как известно пророк Моисей получил на горе Синай помимо Письменной Торы также и Устную Тору. Законы Устной Торы надо обязательно выполнять, также как и Письменной. Эти законы передавалась из уст в уста, из поколения в поколение, пока не пришло время их записать.
О том, каких высот удалось достичь этому скромному человеку, можно судить хотя бы по тому факту, что он был воспитателем таких известных раввинов, как рабби Меир Бааль а-Нес (рабби Меир — чудотворец, который составил и записал «черновик» всей Мишны), рабби Йосеф бен Халяфта, рабби Элязар бен Шамуа, рабби Йеуда бен Илай, рабби Нехемия (составили и записали основную часть Мидрашей), а также рабби Шимон бар Йохай (автор книги Зоар — основной книге каббалистической литературы).
Многие мудрецы называют раввина Акиву одним из великих знатоков Священного Писания всех времен. О рабби Акиве упоминается практически на каждой странице Вавилонского Талмуда; в соответствии с его авторитетным мнением мудрецами были приняты более 350 законов Алахи (еврейского закона).
Однако рабби Акива был не только великим мудрецом, религиозным лидером и учителем, но и вдохновителем восстания Бар-Кохбы против римской империи, которое вспыхнуло в Иудее в 3892 году (132 г. н. э.). Он отказался следовать римскому декрету, запрещающему под угрозой смерти изучать Тору, и демонстративно обучал учеников на центральных улицах и площадях Иудеи. Римляне решили публично казнить этого высокого духом человека. В 3897 году (137 г. н. э.) рабби Акива принял героическую смерть на глазах своих учеников.
Несмотря на то что палачи долго пытали старца, сдирая с него кожу железными крюками, им так и не удалось сломить его дух — рабби Акива и на последнем издыхании произносил молитву «Шма», в которой провозглашается единство Б-га.
Рабби Акива похоронен в Тверии — городе на северо-востоке Израиля. Этот великий человек оставил в истории такой яркий след, что его именем названы улицы в разных городах Израиля, школы, ешивот и даже город — Ор-Акива («Свет Акивы»).
Книга «Акива и Рахель. История великой любви» (16+) основана на истории высоких взаимоотношений между раввином Акивой и Рахель, которая произошла 2000 лет назад. Именно благодаря своей жене Акива сумел преодолеть путь от неграмотного пастуха до одного из величайших мудрецов Иудеи всех времен.
Страница книги «Акива и Рахель. История великой любви» на Литрес (перейти >>>)
* Подборка статей о раввине Акиве и его мудрой жене, Рахель (подробнее>>>).
Вы также можете ознакомится с двумя притчами о рабби Акиве:
* Великая притча про женскую мудрость - "Осел с цветком на спине".
* "Всё к лучшему" - мудрая притча.