«Священник не допустил меня до причастия, объяснив, что сначала надо подготовиться к генеральной исповеди. Правильно ли это?» На этот вопрос ответил православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов.
Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов:
Каких только искушений не бывает в нашей христианской жизни... Не только в жизни обычных людей, но и в жизни представителей духовенства.
Я сам был свидетелем, когда священник потребовал от девушки вспомнить все свои грехи с пятилетнего возраста. Иначе он не собирался допускать её к Причастию.
Ну, что ты будешь делать? Это просто какое-то искушение. Такого и слова-то никогда не было — «генеральная» исповедь. Оно появилось только в конце двадцатого века. Это есть не что иное, как чистый католицизм.
В католичестве священник требует от человека произнести все грехи до единого, потому что в его обязанность входит на основании этого затем наложить на человека определённую епитимью, в силу которой он будет приносить Богу соответствующее удовлетворение за свои грехи.
И эта идея о подробной исповеди, к сожалению, поразила и наших батюшек и старцев. Много ли о себе рассказал правый разбойник, находясь на кресте? Много ли он рассказал Христу, на что тот ему ответил: «Сегодня же будешь со Мною в раю»?
Если человек не исповедовался всю жизнь и пришёл в храм в почтенном возрасте, в этом случае священник рекомендует ему продумать свою жизнь, вспомнить те моменты, когда он, действительно, нарушил заповеди Божьи. И здесь, конечно, нужно постараться всё вспомнить, чтобы очистить свою душу.
Если же человек, напротив, регулярно ходит в церковь и постоянно исповедуется в своих грехах, то зачем надо перечислять детали? Мы же сами прекрасно понимаем, что если начать перечислять все подробности, то это будет уже не покаяние, а отчёт о проделанных грехах. Кому он нужен?
Это какое-то кощунство. Вот только так я могу охарактеризовать подобное требование. Это полное непонимание того, что такое покаяние.
Одна женщина рассказала, что священник потребовал от неё подробности плотских грехов и без этого не допускает до Причастия.
В таком случае нужно отойти от этого священника. Когда человек требует подобные подробности, то становится понятно, что это говорят уста не священнослужителя, а сладострастника, который хочет покопаться в этой грязи.
Святые отцы решительно говорят нам, что когда речь заходит о плотских грехах, нужно только их назвать, не вдаваясь в подробности. Никаких деталей! Потому что само воспоминание о них уже возбуждает человека кающегося. А произношение этого вслух соответствующим образом возбуждает и священника.
Поэтому нужно это учитывать и проявлять любовь к священнослужителю. Это же может быть совсем молодой монах. А люди начинают ему расписывать подробности своей жизни. Это свинство, а не исповедь. Нужно понимать, что священники — не бесстрастные люди...
Это грех. И этого делать нельзя!
Ещё статья: Что говорить на исповеди, если идёшь в первый раз? Объясняют священники.
Друзья, если было полезно, ставьте лайк. Подписывайтесь на канал Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.