Хочу вас познакомить с еще одной, очередной, весьма странной книжной миниатюрой родом из средних веков.
В ней есть ужасное несоответствие, благодаря которой она стала популярным (особенно в Польше, а оттуда - и у нас) мемом на тему - "Как тут у вас, ребята, весело!"
Весьма странная сцена, где происходят некие зверства, в том числе, по отношению к детям, но при этом - все действующие лица куртуазно друг другу улыбаются.
Улыбается правитель, глядя на те ужасы, которые творятся у него под носом...
Улыбается солдат, показывающий ему пару, нанизанных как бусины на копье, улыбающихся голов.
Улыбается другой солдат, замахивающийся оружием на ребенка.
Весело улыбается ему ребенок - а еще веселее - женщина, которая этого ребенка как бы услужливо подставляет под удар.
Всем хорошо, и на душе у них отрада.
В общем - перед нами иллюстрация к Псалтири, которая была в 13 веке создана во Франции и ныне хранится в муниципальной библиотеке городка Экс-ан-Прованс.
А сцена всеобщего умиления иллюстрирует евангельскую историю об избиении младенцев.
Напомню, что этот эпизод был описан в в Евангелии от Матфея.
В нем говорится о том, что царь Ирод приказал убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях, чтобы уничтожить родившегося Мессию.
На факт рождения которого ему открыли глаза те самые Волхвы, поклонение которых новорожденному Христу так любили писать европейские художники.
Волхвы, конечно, такого эффекта не ожидали.
А Ирод просто боялся потерять власть - и готов был ради этого буквально на все.
Тех невинных убиенных младенцев в христианстве принято считать мучениками, которые пострадали за Христа и вместо Христа.
Я еще помню беседы с одним тяжелобольным священником, который очень гордился тем, что так болеет и страдает - потому что видел в этом доверие со стороны Христа и свою избранность. Он считал, что Христос очень страдал на кресте и тем, кого он особо отмечает и хочет приблизить, он тоже посылает страшные муки.
Это я к тому, что у человека верующего ход мысли совершенно иной, чем у человека не религиозного. Поэтому всеобщие улыбки вполне могли иметь религиозное объяснение, а не быть ляпом художника. Ляпы в таких книгах были чреваты большими неприятностями.
Например, карающая сторона улыбается, потому что думает, что свершила задуманное. А страдающая сторона может улыбаться например потому, что знает, что убили не тех (значит - человечество спасется), или потому, что приняли мучения вместо Христа - тоже причина для радости с точки зрения средневекового человека.
Поэтому, то, что для нас абсурдно - могло быть совершенно логичным и объяснимым для людей с иным мировоззрением.
Но потом европейские художники наверстали упущенное.
Вот вам несколько картин более позднего периода, где ситуация уже совершенно не выглядит для нас забавной.
1. Маттео ди Джованни (1430-1495 гг.) написал эту ужасающую сцену три раза. Два варианта, 1482 и 1488 годов я нашла.
Листайте и найдите 10 отличий:
2. Лукас Кранах Старший (1472-1553 гг.) отметил этот сюжет в 1515 году. Вообще, сложно найти знаменательный эпизод библейской истории, который не был бы многократно написан художниками. Объять необъятное невозможно.
Здесь, помимо трагизма самого события, обратите внимание на убранство лошади - вернее - ее хвоста. Не думаю, что это была просто фантазия художника.
3. Брейгели. Старший и Младший (вторая четверть 16 - первая треть 17 вв.). Кто из них то именно здесь писал первым, или же они работали вместе - теперь не известно.
Вариантов этого произведения сохранилось несколько. Но вот обратите внимание - на первой картине - у нас резня. А на второй - какая-то странная ярмарка. Ну или ярмарка, которую грабят, судя по расстройству на многих лицах участников.
Это художнику приказали все жестокие сцены замазать. Дело в том, что художник действо осовременил, и это понравилась не всем правителям - поклонникам его искусства.
Какой именно из художников имеется ввиду - отец или сын - мнения экспертов меняются.
4. Ну и последний вариант - очень выразительный - Рубенс (1577-1640 гг.)
Эта картина была написана примерно в 1610 году, и отражает политическую обстановку, которая была современна художнику. Вернее - тот накал страстей, который в ней присутствовал. Ну, во всяком случае - так принято считать. То, что это Рубенс - тоже принято считать. Картина не подписана.
Прошло 28 лет, и Рубенс, если верить его биографам, написал еще один вариант картины - который ничем не напоминал предыдущий - но на это он и гений. Это - реально Рубенс:
Ну и конечно я не упомянула огромное количество других картин на эту тему, просто чтобы не вызывать у вас перенасыщение информацией.
Просто хотела вам показать сюжет в зарождении и развитии его популярности, а так же напомнить, что восприятие у людей меняется со временем и обстоятельствами. Это касается и зрителей и художников.
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.