Буддизм это не религия в центре которой находиться божество/а. А мудрейшая философия в центре которой находиться цель: избавление от страданий, приобретение состояния полного покоя, безмятежности и незаинтересованности – нирваны, а также выход из колеса сансары (череды перерождений).
Если пророки до будды, направляли свои усилия на развитие в обществе веры в Единого Бога, то Будда разрушал в сознании своих последователей всякое неосознанное верование, которое только мешало единению с душой. Он завершил этап нисходящей эволюции, когда от человека требовалось верить и повиноваться. И подвёл к этапу, в котором люди исследуют мир и себя в поисках собственной истины. Учение Будды побуждало учеников прийти к осознанию в себе Высшей Божественной природы и следованию только ей.
"Будда" не является только именем, это скорее титул осознанного человека обретшего "высшее состоянии духовного совершенствования" (по сути Буддой может стать любой).
Философия буддизма основывается на психологии и метафизике. А общей стилистической чертой буддийской канонической литературы является использование сравнений и притч. Учение Будды интерпретируется как поддержка не какой-либо конкретной точки зрения, а, скорее, отказ от всех взглядов, что возможно только при непозиционном осознании.
В буддизме существует 4 истинны:
Первая благородная истина
Жизнь, полная страданий. Самые существенные условия жизни оказались полны страданий: рождение, старость, болезнь, смерть, печаль, горе, желание, отчаяние, короче говоря, все, что рождается из привязанности, является страданием. Вторая благородная истина заключается в том, что у этих страданий есть причина. Страдания происходят из-за привязанности. Привязанность — это один из вариантов перевода слова тришна, которое также можно перевести как жажда, желание, похоть, жажда или цепляние. Другой аспект привязанности — двеша, что означает избегание или ненависть. Третий аспект привязанности — это авидья, что означает невежество
Вторая
Будда проповедует о цепи из 12 звеньев причины и поддержания страдания. Эта цепочка причин и следствий приводит к страданиям в мире. Жизненные страдания происходят из-за рождения, которое происходит из-за желания родиться, которое опять-таки происходит из-за нашего ментального цепляния за объекты. Повторное цепляние происходит из-за жажды или желания объектов. Это опять же происходит благодаря чувственному опыту, который происходит благодаря контакту с чувственным объектом, который также обусловлен шестью органами познания. Эти органы зависят от эмбрионального организма (состоящего из разума и тела), который опять же не мог бы развиться без некоторого первоначального сознания, которое опять же происходит от впечатлений опыта прошлой жизни, которые, наконец, происходят из-за незнания истины. Они составляют колесо существования (сансары): рождение и перерождение
Третья
Страдание возможно погасить. Нирвана — это состояние бытия, в котором все цепляния и, следовательно, все страдания могут быть устранены здесь, в этой самой жизни. Будда указывал, что работа без привязанности, ненависти и увлечения (рага, двеша, моха) не вызывает рабства.
Четвертая
Существует путь (марга), по которому следовал Будда и могут аналогичным образом следовать другие, чтобы достичь состояния, свободного от страданий. Он назвал это «Восьмеричным путем к освобождению».
Этот Путь открыт для всех, как для монахов, так и для всех остальных людей, которые имеют волю на него ступить.
Этапы пути к освобождению:
1. Осознание зависимости, ненависти и невежества.
2. Стремление/наличие истинного желания/ освободиться от привязанности, ненависти и невежества.
3. Правильная речь – воздержание от лжи, сплетен и оскорбительных речей в целом. Речь часто является проявлением нашего невежества и является наиболее распространенным способом причинения вреда другим.
4. Правильное поведение. Оно включает в себя «Панча-Шила», пять обетов воздержания от убийства, воровства, чувственности, лжи и опьянения.
5. Правильный образ жизни – зарабатывание на жизнь честным и безвредным способом.
6. Контроль над умом и деструктивными мыслями. Наблюдение мысли без привязанности, признание ее такой, какая она есть и позволение ей рассеяться. Хорошие мысли и импульсы развиваются и воплощаются в жизнь.
7. Осознанность. Она относится к своего рода медитации (випассана), включающей принятие мыслей и восприятий, «голое внимание» к этим событиям без привязанности.
8. Правильная концентрация. Тот, кто успешно руководил своей жизнью в соответствии с последними семью правилами и тем самым освободился от всех страстей и вредных мыслей, способен войти в более глубокое состояние. Концентрация, поиск истины, состояние спокойного ума постепенно приводят его к цели его долгого и трудного пути – прекращению страданий.
В заключение добавлю несколько цитат Будды:
"Отпусти то, что не принадлежит тебе. Освободившись, ты надолго обретёшь счастье и благо."
"Нелепо думать, что кто-то, кроме тебя, сможет сделать тебя счастливым или несчастным."
"Если, отказавшись от меньшего счастья, можно достичь большего, то пусть мудрый откажется от меньшего в надежде обрести большее."
"Счастье не придёт к тем, кто не умеет ценить того, что уже имеет."
"Всё, чем мы являемся, — это результат того, о чём мы думаем. Разум — это всё. Мысли материальны."
"Победить себя — это более великая задача, чем победить других."
"Освободи душу от страха и зависти. Это важнейший шаг в обретении свободы."
"Цепляться за чувство гнева — это как пить яд и ожидать, что вместо вас умрёт другой человек."
"Если ты по-настоящему любишь себя, ты никогда не сможешь причинить боль другому."