Ну что-же, прочитав "Человек-комбини", я, наконец, решила, что доросла до японской литературы, отличающаяся своими особенностями. Так как автор мне очень понравился, то я решила почитать вторую её нашумевшую книгу "Земляноиды" и поняла, что вот теперь точно доросла до такого авторского видения мира, особенностей устройства общества и правил уже не только Японии, но и всего Земного шара, а может и не только земного, но и планеты Попихамбопия.
Книга в русской версии начинается с предисловия переводчика Дмитрия Коваленина, который готовит нас к сложному "бытовому хоррору" Саяки Мураты, параллельно объясняя смысл "Человека-комбини",который мог ускользнуть от нас, так как мы не специалисты в области психиатрии и Японии. Прочитав его и поняв, что книга писала буквально сама себя и даже сама писательница была шокирована от всех поворотов и конца, мое желание как можно быстрее узнать, что такое там в конце настолько возросло, что я прочла ее за один рабочий день.
Книга начиналась с повествования маленькой девочки Нацуки, которая "со своими слабостями научилась справляться сама ещё в классе пятом", что нас сразу же настраивало на то, что девочка предоставлена сама себе, из-за чего у нее развилась фантазия, будто её любимая игрушка Пьют — пришелец с планеты Попихамбопия; а сама девочка по поручению Пьюта стала Младшей Ведьмой и обязана защищать планету от злых сил.
Совсем не удивительно, что у нее появились такие мысли, ведь она считала себя "мусорным ведром"("Ни в одном человеческом гнёздышке не обойтись без мусорного ведра. В нашем же доме мусорное ведро – это я. Когда у мамы, папы или сестрицы в душе скапливается много дряни, они с радостью вываливают её на меня") своей семьи и часто применяла свои "силы невидимости", чтобы родители могли быть счастливы вместе с другой дочкой "Втроём, без меня, они куда удачнее смахивают на образцовую семью. Вот я и решила: пускай и дальше живут своим “монолитом“, как им нравится. Но по возможности без моего участия."
Самым близким из живых существ оказался её двоюродный брат Юу, ставший её первой любовью. Юу понимал Нацуки, так как тоже был инопланетянином, именно так всегда называла его мать (которая явно была тоже с психическими отклонениями). Сначала они были любовниками, но довольно быстро стали супругами, обменявшись клятвами:
"1) Не держаться за руки ни с кем другим.
2) Не снимать кольцо даже во время сна.
3) Выживать, чего бы это ни стоило."
Смахивает на детскую привязанность двух брошенных детей? Я тоже так думала, пока дети 11 лет не переспали. Сцена немного повергла в шок, ведь они же совсем маленькие, но это лишь вершина айсберга.Конечно, после этого родители разлучили детей навсегда (или практически на всегда), дабы избежать позора. Их вообще не волновало, почему и зачем они это делают. Именно поэтому проблема так и не решилась, стоит помнить, что все это происходит в Японии, где позор одного человека падает на всю его семью.
На самом деле было больнее всего читать про то, как родители не верили тому, что молодой учитель домогался до девочки и родители снова не встали на сторону ребенка ("Что, получила нагоняй от учителя и в отместку наговариваешь на него? Ну ты и стерва…/ Или ты серьёзно решила, что на твою недозрелую тушку может позариться взрослый мужик? Я тебя умоляю! Такое возможно только в твоих грязных снах. И кто из вас извращенец – ясно как день!"), поэтому она сама стала справляться крайне кровожадно, как сильно травмированный ребенок.
Мир Саяки Мураты касается вопросов границ дозволенного и приемлемого в обществе. Общество накладывает на нас строгие рамки, в рамках которых мы должны существовать, и эти границы часто оказываются чрезмеренно узкими. Свободу, как одну из важнейших ценностей, Мурата рассматривает как нечто, что общество стремится контролировать, определяя, как нам следует жить. Если человек подчиняется этим рамкам, он считается успешным, и всё идёт по плану; если же он нарушает установленные нормы, ему угрожает изоляция, контроль и наказание. Семья, друзья и общественные институты начинают вмешиваться, пытаясь вернуть человека обратно в русло социальных норм. Герои романа бунтуют против этих ожиданий, сопротивляются давлению со стороны семьи, друзей и общественных институтов, стремясь вырваться за пределы привычных рамок. В своём бунте они прибегают к крайним мерам, находящимся за границами дозволенного, пытаясь выразить своё недовольство существующей системой.
Саяка Мурата вновь обращается к вопросам границ допустимого и приемлемого в обществе. Мир навязывает нам определенные рамки, в которых мы должны существовать, и зачастую эти рамки оказываются довольно узкими. Мурата рассматривает свободу как одно из ключевых понятий, говоря о том, как общество контролирует нас, диктуя, каким образом нам следует жить. Если человек вписывается в систему, он считается успешным, и все идет по плану; если же он выходит за пределы общепринятых норм, ему угрожают изоляцией, контролем и наказаниями. Семья, друзья и общественные институты начинают вмешиваться, пытаясь вернуть человека в русло социальной нормы. Герои романа бунтуют против этих ожиданий, сопротивления давлению семьи, друзей и институтов, стремясь выйти за рамки привычного порядка вещей. В своем бунте они идут на крайние меры, стараясь выразить свое несогласие с существующей системой.
Если вам понравилось читать мои рецензии, то в ТГ канале (https://t.me/MaiKosLit) рецензии и подборки выходят раньше, к тому же, там есть еще книжные мемы.