В прошлой статье мы разобрались как появился иудаизм. Из него христианство берёт своё начало. Но как оно появилось и в чём его особенности? Давайте разбираться.
Иудейские секты
Иудаизм — первая в мире монотеистическая религия (из ныне существующих). В этой религии бог один — YHWH. В зависимости от того, как читать, это может быть Яхве или Иегова или как-то ещё. Это один из множества ханаанских (грубо говоря, ближневосточных) богов, но со временем ставший ключевым.
Один из главных принципов иудаизма гласит, что придёт мессия. У евреев это был машиах (מָשִׁיחַ), у арабов масих (المسيح), а у греков — христос (Χριστός), что буквально переводится как «помазанник» (от устаревшего «умащать» — мазать, натирать душистыми маслами).
Со временем в иудаизме стали появляться секты, самые популярные из которых основной акцент делали на слова пророков и приход мессии.
Фарисеи и саддукеи
Главными противоборствующими иудейскими сектами были фарисеи и саддукеи. Первые почитали всех еврейских пророков и принимали все святые для них писания, при этом много чего добавляли от себя и толковали написанное так, чтобы религия была совместима с реальной жизнью; грубо говоря, делали религию важной, но подгоняли её под себя. Вторые, наоборот, за правду считали только то, что оставил Моисей, и не зацикливались на национальности и культуре евреев; т.е. религия была не столь важна, только разве что её основы.
Если упростить, то саддукеи говорили о полной свободе воли и о том, что жизнь нужно проживать в удовольствие (грубо говоря); фарисеи допускали наличие судьбы и жизненные испытания, но также считали, что у человека есть выбор, главное опираться на логику, науку и твёрдость характера.
Была ещё и третья секта — ессеи. Они, в отличие от предыдущих двух, не были политизированы. Их идеей можно считать то, что мир есть такой, какой есть и «на всё воля божья».
Ессеи
В то время Иудея входила в состав Римской империи, а большая часть евреев находились под сильным влиянием греческой культуры (спасибо Александру Македонскому). Некоторые сектанты не хотели мириться с текущим положением дел и пожелали вернуть былую славу евреям и добиться большей автономии от греков и римлян. Поняв, что ничего не получается, ессеи ушли на северо-запад (в сторону современного Ливана) и образовали там закрытый орден. Фарисеи и саддукеи при этом продолжили свои политические разногласия. Спойлер: в итоге победили фарисеи, они и закрепили современный иудаизм в таком виде.
Ессеи верили, что, хотя тело тленно и материя невечна, но душа всегда бессмертна. И что душа находится в теле как в заключении, но, как только телесные узы спадают, она, как бы освобожденная от долгого рабства, весело уносится в вышину. Это давало повод хорошим людям становиться ещё лучше, а плохим людям бояться за свои поступки, потому что после ухода в другой мир, они должны будут терпеть вечные муки.
Жили они в общинах, помогали друг другу и разделяли труд, не торговали, всё делали сами, при этом всё имущество было общим. Фактически, коммунизм в общине был доведен до крайности.
Одним из членов этой общины, как считается, был пророк Йоханан или Иоаннис, который предсказывал скорый приход мессии и совершал священные омовения/окунания для очищения от грехов и покаяния иудеев. Позже он стал известен как Иоанн Креститель. Одним из его последователей стал Иисус, которого он также омывал, то есть крестил, в реке Иордан. Считается, что во время этого крещения, на тридцатилетнего Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя, а с голос с неба провозгласил: «Ты сын мой возлюбленный; в тебе моё благоволение!». Запомним этот эпизод, к нему вернёмся позже.
После этого события Иоанн Креститель предлагал следовать за Иисусом как за помазанником (христом) божьим, то есть тем самым мессией. Постепенно вокруг Иисуса Христа стали собираться последователи — апостолы. Первым таким стал простой рыбак Андрей — его Иисус позвал первым, поэтому он и запомнился как Андрей Первозванный. Потом присоединился брат Андрея — Симон по прозвищу «камень», что на греческом звучит как «петра» (πετρα); со временем прозвище трансформировалось в имя — получился апостол Пётр. Однажды Иисус спросил своих учеников, что они о нём думают, на что Пётр ответил, что он есть «Христос, сын бога живого». Это тоже запомним.
Иудеохристианство
Так у Иисуса набралось 12 учеников-апостолов. Он основал собственную религиозную организацию, не покидая при этом рамок иудейского мира. Своих апостолов Иисус учил как правильно жить и какие мысли доносить до других людей. Одной из ключевых мыслей было то, что все люди от рождения грешны (расплачиваются за грехи Адама), а чтобы человеку избавиться от этого греха, нужно крещение. А ещё Иисус предлагал всем пойти за ним и уверовать, тогда они будут спасены (но не совсем понятно от чего).
Страсти Христовы
Однако, через какое-то время лавочку прикрыли. Один из апостолов, которого звали Иуда Искариот предал своего учителя и вышеупомянутые фарисеи арестовали его. При этом другой апостол — Пётр — отрёкся от Иисуса. Затем был суд, на котором римский правитель Иудеи Понтий Пилат не хотел убивать Иисуса, но в итоге делегировал эту ответственность на евреев. После суда Иисуса казнили через распятие.
Воскресение
Тело его спрятали в гробнице и поставили стражу, но что-то пошло не так. Вот как описываются эти события: на третий день после казни (в воскресенье) к гробнице пошли 7 женщин с ароматическими маслами, чтобы совершить ритуал помазания. Затем случилось землетрясение, стража испугалась и разбежалась. Перед женщинами явился ангел и сказал, что Христос воскрес. Как считается, первой кто зашёл в гробницу, была Мария Магдалена. После этого она пришла к апостолам Петру и Иоанну Богослову и сказала: «не знаем, где положили его». Убедившись, что гроб пустой, все ушли, а Мария Магдалена осталась. Она думала, что тело похитили, и плакала. В это время ей явился Христос и сказал, чтоб она не прикасалась к нему, пока он не восшёл к Отцу, и просит её сообщить ученикам о его воскресении. Если бы речь шла о современных технологиях, это могла бы быть голограмма. Но с учётом давности событий, нам остаётся либо поверить на слово, либо допустить, что Мария это придумала, либо ей показалось. Не удивительно, что апостолы сразу ей не поверили.
Затем в другом месте некие Лука и Клеопа знакомятся с путником, а вечером узнают, что это и был Иисус, после чего больше его не видели. Также сообщалось, что своего учителя видел и Симон (он же апостол Пётр). Когда ученики стали бурно обсуждать случившееся, им явился живой Иисус. Далее он в течении 40 дней встречается со своими учениками и ещё пятью сотнями других людей. Апостола Петра он прощает и восстанавливает в должности.
Затем, исходя из священных писаний, Иисус собрал своих последователей в Иерусалиме и вознёсся на небо. Пока он поднимался, к засмотревшимся апостолам подошли два товарища и сказали: «мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели его восходящим на небо». Да и сам Иисус говорил о своём втором пришествии в течении жизни одного поколения людей.
Библия
Интересно то, что все эти мистические события описаны в так называемом Новом Завете — сборнике из 27 книг, написанных апостолами (учениками Иисуса) и другими анонимными авторами. Исходную еврейскую Тору при этом назвали Ветхим Заветом. В число этих книг входили четыре Евангелия, что в переводе с древнегреческого означает «благая весть». Да, слово «ангел» — однокоренное и означает «вестник/посланник». Их составили Матфей, Марк, Лука и тот самый апостол Иоанн Богослов. Сборник всех священных писаний как раз и называется библией.
Большинство историков сходятся во мнении, что Иисус Христос являлся реальной личностью, а распятие — историческим событием. Однако землетрясение возле гробницы и исчезновение тела могут быть объяснены, например, тщательно спланированной операцией. На роль воскресшего Иисуса могли найти похожего человека. А свидетелями вознесения и вовсе были последователи новой религии, так что подтвердить это событие невозможно. Это было выгодно ученикам Иисуса Христа, а в более широком смысле — отколовшимся иудеям-христианам, создавшим свою религию на основе того, что долгожданный мессия уже пришёл, да ещё и воскрес после казни.
Традиционные иудеи, конечно же, посчитали это ересью и до сих пор продолжают ждать настоящего прихода спасителя, т.е. мессии. Интересно то, что и сами последователи иудеохристианства были в недоумении, почему Иисус так и не вернулся в течении одного поколения. Тем не менее, благодаря Иоанну Богослову, а так же, как сегодня сказали бы, хорошему пиару и маркетингу, поклонение Христосу стало распространяться в Малой Азии (современная Турция) и в Риме.
Раннее христианство
В середине I века апостолы собрались в Иерусалиме и постановили, что обрезание делать не обязательно. При этом последователям новой религии, не являющимся евреями, разрешили соблюдать лишь законы Ноя:
1. Верить в единого бога;
2. Бояться и уважать бога;
3. Не убивать;
4. Не изменять;
5. Не воровать;
6. Не есть плоть, отрезанную от живого животного;
7. Создать справедливую судебную систему.
К этому времени количество сектантов (с точки зрения иудаизма) стало стремительно расти, было даже построено несколько храмов (преимущественно на территории Армении тех времён).
Папство
Примерно в это же время зарождается папство. Первым епископом (т.е. смотрящим/надзирателем) Рима стал апостол Пётр. Он, как и остальные апостолы из 12, за исключением Иоанна и Иуды (которого исключили за предательство), умерли мученической смертью. Апостол Иоанн был единственным, кто умер собственной смертью от старости.
Присматривать за Римом и проповедовать там раннее христианство после Петра стал некий Лин, о котором мало что известно. Спустя примерно 12 лет его сменил Клет. Четвёртым по счёту епископом стал настоящий римлянин Климент I, который около 98 года уехал из Рима проповедовать в Крым. Он был одним из первых христианских проповедников на территориях Северного Причерноморья. Следующие двадцать епископов были то греками, то римлянам по происхождению.
Троица
Что касается самого Иисуса, то в евангелиях он именовался по-разному: и «Сын Человеческий» и «Сын Божий» и, собственно «Бог»; а также учитель (раввин), судья, альфа и омега, христос, агнец (ягнёнок) божий, царь иудейский, спаситель мира и т. д. В связи с этим сами ранние христиане путались с определением статуса Иисуса Христа.
Но если верить священным писаниям, то Иисус — определённо сын бога Яхве. У него есть мать и есть отец. Правда, чтобы придать Иисусу божественности, решили, что мать, известная как Дева Мария, зачала его не от своего мужа Иосифа, а «чудесным образом» при помощи Святого Духа. Подобное зачатие уже встречается в еврейской Торе (в частности, когда Сарра родила Исаака). Ну, допустим. Главное, что Иисусу таким способом придали божественности: пусть мать у него и простой человек, зато отец — сам бог. Постепенно Иисус стал всё больше и больше обожествляться.
Вот вам вопрос: если бог всемогущ, создал весь мир и, соответственно, может воплощаться в разных образах, почему он, после смерти Иисуса, не родится в новом образе у любой другой случайной женщины?
Изначально так называемым «символом веры» было следующее убеждение:
1. Существует Бог Отец Всемогущий, творец неба и земли;
2. Иисуса Христа — его сын;
3. Иисус зачат Святым Духом и рождён Девой Марией;
4. Иисус страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён;
5. Иисус побывал в аду, а на третий день воскрес из мёртвых;
6. Иисус ушёл на небеса и стал правой рукой Бога Отца Всемогущего;
7. С небес Иисус придёт судить живых и мертвых;
8. Существует Святой Дух;
9. Существует Святая Вселенская Церковь и общение святых.
10. Грехи прощаются;
11. Тело воскрешается;
12. Жизнь — вечная.
Спустя какое-то время к ранним христианам, которые и так считались в цивилизованном мире еретиками, стали возникать новые претензии: мол, вы что, сразу в двух богов верите — Иисуса и его отца (Яхве)? Тогда христиане сообразили план, чтоб остаться в рамках монотеизма: бог-отец и бог-сын это как бы одно и то же, только в разных проявлениях. Потом сюда для чего-то ещё приписали святой дух, мол, это тоже один из образов бога. Получилась Естественно, на этой почве начались споры и разногласия.
Из таких разногласий сначала стали появляться ереси уже не иудейства, а раннего христианства, а затем и новые конфессии, включая католицизм и православие.