На тему о том, что в пост православные христиане, священники, монахи голодные и очень злые и поэтому в общении с ними надо быть особенно осторожными существует много как черного церковно-приходского юмора, так и серьезных духовных поучений по аскетике, самое популярное из которых "в пост не ешьте людей" авторство которого приписывают самым разным канонизированным святым.
Особенности христианских религиозных запретов.
с одной стороны отмена прописанных в Библии Ветхозаветных религиозных ограничений, например чистой и нечистой пищи и особого дня - субботы когда нельзя работать. Подобные запреты, например, сохранились в Иудаизме и Исламе.
с другой стороны разнообразное предание, которое в Библии не прописано, но в каком то месте и в какое то время практиковалось. Так же к преданию относятся все церковные каноны и правила поместных и вселенских соборов, которые были приняты в конкретных исторических ситуациях и далеко не факт, что актуальны в наши дни. К такому же преданию относятся и все богослужебные указания в том числе и посты.
Таким образом, в христианстве вроде бы и существуют некоторые правила и запреты, но все они не обязательны к соблюдению. Собственно всё православное учение про пост и что в пост можно, а что нельзя, которое проповедует РПЦ устами "гундяевского духовенства" это цитаты из Типикона.
Православный пост морально устарел
Так как Типикон писался в конкретную историческую эпоху, когда и сельское хозяйство было другим, и продукты питания были другие, и люди жившие в то время питались хуже и жили меньше, то православный пост морально устарел. Ну и зачем тогда его соблюдать?
Правильно! Не зачем! Сами священники так же говорят, что пост - дело добровольное!
А потом тут же говорят что в пост можно есть, а что нельзя по этому самому морально-устаревшему Типикону. Это нормальная практика в религии - сказать несколько взаимоисключающих вариантов.
Поститься дорого, тяжело и не обязательно, но вроде как надо!
Таким образом получается, что можно и не поститься, однако поститься вроде бы надо. И те кто постятся с одной стороны сильно гордятся своей аскетикой. А с другой стороны их сильно возмущает, что другие люди не постятся. А власти чтобы заставить поститься всех и наказать всех несогласных тоже нет.
Тот кто постится завидует тому кто не постится, и в то же время гордится тем, что он постится!
И не от обжорства, а от обилия выпечки которой заменяется капустная баланда, больше не лезущая в горло, священники, монахи и верующие бабушки бывают сильно толстые. То есть ожирение, нарушение обмена веществ, сахарный диабет - это профессиональные церковные заболевания, которыми часто болеют те кто постятся, принимают болезнь как Божьий Дар, и разумеется завидуют тем кто здоров. Интересно, а почему Минздрав не признает РПЦ вредной организацией, которая заставляет неправильно питаться?
Проявление церковной злобы
В церкви особая обстановка, там не принято орать матом, зато принято с благочестивой улыбкой унижать. Например, заставить подчиненного подождать пару часов, не допустить до евхаристии опоздавших и прочее. Это практика. Ну а теория - это многочисленный благочестивый фольклор, о том, где Бог кого то непомерно жестоко наказывает за опоздание в храм, съеденный кусок еды, сомнение в правоте священника, осуждении церковного начальства. Однако, это внутри-церковный мир, который обычно незаметен тому, кто не работает в церкви и не живёт в монастыре. Злоба церковников становится достоянием широкой общественности, как правило когда после какой нибудь катастрофы с большим количеством погибших и пострадавших, когда какой нибудь публичный священник возгласит, что все это за то, что "в пост пошли на развлекательное мероприятие" или находят где то у одного из участников событий элементы языческой символики (которые между прочим археологи постоянно находят в христианских жилищах, что говорит о том, что древние христиане не брезгали языческой культурой) и начинают вещать что за то что ходили к сатанисту Бог всех и наказал!
Протоиерей Андрей Ткачёв снова прославился!
После того как в торгово-развлекательном комплексе "Крокус." произошли трагические события священник Андрей Ткачев в своем информационном ресурсе написал что жертвы сами виноваты потому что пошли в пятницу первой недели Великого Поста на концерт.
Потом батюшка решил, что сказал лишнего, и свой пост удалил, однако то, что писано пером не вырубишь топором! Угадайте, извинился ли священник или нет? Угадайте, получил ли какое то наказание священник Андрей Ткачев, который служит сейчас в храме, где раньше служил священник Алексей Уминский, лишенный сана за свои высказывания? Нам конечно пофиг на Ткачёва, так же как и ему пофиг на нас, но просто есть интерес к теме.
Наша статья, в которой мы рассматриваем высказывание Ткачёва.
А как лично мы постимся?
А мы едим ту еду, которую можем переварить и купить. И едим мясо ни когда церковь разрешает, а когда находим его в магазине по выгодной цене. Что купили и приготовили за всё благодарим Бога. Акции в супермаркете, фудшеринг, просрочка на помойке - для нас это Дар Божьий, от которого мы не откажемся ибо Бога любим и только ему верим! То же самое и с другими продуктами. А так как доход у нас, бедных блогеров очень невысокий, то мы очень многое не можем себе позволить. Например, на концерт группы "Пикник" мы не пошли бы ни когда - у нас просто нет таких денег. И суп из сёмги который любят священники в пост - мы тоже не поедим - это тоже слишком дорого. И мы с чистой совестью говорим, что мы постимся, потому что в магазине мы многое хотели бы купить, но отказались от покупки. В комментариях духовника по поводу нашего питания мы не нуждаемся, нам пофиг, что скажет человек у которого другое здоровье и другие доходы.
Зачем мы это написали про себя? А чтобы посмотреть в комментариях сколько желающих будет отнять у нас маленькую радость в виде данного Богом куска еды, которую они сами себе не позволяют по религиозным запретам :)
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан Независимые православные блогеры с Богословским образованием.