В Башкирии ученые активно занимаются наполнением будущего Евразийского музея кочевых цивилизаций. Недавно под Уфой были сделаны важные научные открытия. Подробно о них рассказали сотрудники Института этнологических исследований имени Р.Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук в ходе пресс-конференции в «Башинформе».
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела археологического наследия Южного Урала Айнур Тузбеков рассказал об уникальных артефактах, обнаруженных в ходе раскопок селища Подымалово-1 под Уфой. Работы там ведутся в течение четырех полевых сезонов: в 2017, 2019, 2022 и 2023 годах. Найденные предметы относятся к середине XIV века.
— Здесь представлены фрагменты поливной посуды. Она импортная, у нас такая не изготавливалась. В основном, такую посуду, достаточно дорогую, статусную, изготавливали в городах Поволжья, а также привозили из Сирии и Египта, — рассказывает ученый. — Кроме фрагментов чаш также были найдены фрагменты гулябданов. Это очень дорогая посуда, в нее наливали розовую воду и смачивали руки перед едой. Богатые люди ее использовали. Кроме этого, мы обнаружили фрагменты изделий из кости. Например, изделие с изображением всадника на вздыбленном коне. Что самое интересное, его несколько раз переделывали, пересверливали. Это говорит о том, что данные изделия непосредственно изготавливались у нас на территории, в том числе под Уфой. Были такие мастера, которые занимались изготовлением таких дорогих, статусных и модных в то время предметов для жителей степей. Когда мы исследовали изображение всадника под микроскопом, увидели, что его руки и голова немного гипертрофированы. Это не ошибка мастера-резчика. Это свидетельствует о том, что он хотел изобразить монгольского воина с латами, шлемом, возможно, даже у него был меч, какие-то элементы вооружения. И это была такая вещь, которую носил именно статусный воин. Кроме этого, в селище было найдено вооружение. Благодаря найденным предметам мы выяснили, что в свободное время мастера, которые занимались ремесленным производством, играли с помощью таких костей в различные азартные игры.
Ученый рассказал, что был найден и фрагмент недообрезанной кости. На ней только намечено изображение. Возможно, после этого ее либо потеряли, либо она сломалась, и ее выбросили. Также на территории Подымаловского селища были найдены кости ястреба и сокола, что свидетельствует о том, что в этих местах разводили ловчих птиц для охоты. Были обнаружены и свидетельства существования на данной территории камнерезного производства, производства металлов.
— Если до исследования этого селища мы предполагали, что на территории Южного Урала жили полукочевые племена, которые летом селились вдоль рек и в поймах рек, а на зимовку переезжали на высокие площадки, то проведенные раскопки дают нам возможность утверждать, что население не только занималось полукочевым скотоводством, но и ремесленным производством, — подчеркнул Айнур Тузбеков. — Наличие относительно большого для нашего региона количества импортной посуды свидетельствует о том, что у населения существовали тесные торговые связи. В ходе исследования предметов вы определили, что вектор торговых связей был в основном южный: это Средняя Азия, Нижнее Поволжье, но активно торговали и с крупными городами, например, с Новгородом.
Ученый подчеркнул, что все эти открытия лягут в основу наполнения музея кочевых цивилизаций. Артефакты будут использованы для производства 3D-копий найденных предметов. На основе собранных материалов к открытию визит-центра Евразийского музея в этом году будет выпущен иллюстрированный альбом.
Айнур Тузбеков добавил, что помимо исследований Подымаловского селища, сотрудники института активно занимаются и другими разработками, например, исследуют период раннего средневековья. С помощью геоинформационных технологий была выявлена новая система расселения. Благодаря современным технологиям можно дистанционно обнаруживать исторические памятники, которые до настоящего времени не были известны. Также сотрудники занимаются активным исследованием нового времени, изучают горнозаводское строительство на территории Южного Урала в XVII веке. Так, на территории современного Нефтекамска был обнаружен целый завод. Это говорит о том, что Нефтекамск имеет давнюю историю. Там уже несколько веков назад существовала промышленность, активно работал завод.
— Эти исследования нам позволяют в дальнейшем расширить рекреационную зону промышленного города, расширить тропу здоровья и наполнить ее историческим смыслом. Гуляя по тропе здоровья, люди смогут приобщиться к истории, узнать много нового о своем родном городе. Мы определили, что первое поселение на территории Нефтекамска было 6,5 тысячи лет назад, это период неолита, — сообщил Айнур Тузбеков. — Это позволяет развивать на северо-западе нашего региона туристическое направление.
Доктор юридических наук, профессор, директор ИЭИ УФИЦ РАН Сергей Емелин отметил, что сотрудники института участвуют во всех крупных историко-культурных проектах республики. Сейчас ведется работа по научному наполнению Евразийского музея кочевых цивилизаций.
— Каждая находка такого рода уникальна. Эти артефакты могут изменить представление о культуре этих мест, подобно сарматскому золоту. Уже давно опровергнут тезис о том, что кочевники были менее духовно развитыми, чем оседлые племена. Сарматское золото является этому ярким подтверждением. Кочевники с давних времен обладали достаточно развитой культурой, — сказал ученый. — Долгое время бытовала теория, что Золотая Орда оказала негативное влияние на развитие культуры, сдерживала его. Ее уже опровергли. Находки наших ученых подтверждают, что наш регион находился в центре развития культуры. Здесь была развита металлургия, гончарное дело, другие ремесла. Наша культура имеет многотысячелетнюю историю. И находки, как более ранние, так и последние, это ярко подтверждают.
В музее будут представлены и этнографические открытия. Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела этнографии Елена Нечвалода рассказала, что сотрудники института в ходе полевых исследований совершают сенсационные открытия. Например, на территории республики в небольшом поселении был встречен чувашский обряд, который считался утраченным еще в конце XIX века.
— Это подтверждает известные тезисы о том, что в локальных группах переселенцев традиции и архаический пласт культуры зачастую сохраняются дольше, чем на материнской территории. Также дольше сохраняются заимствованные традиции в культуре другого этноса. Так, у мордвы были записаны старинные архаические русские песни, которые у русских уже были утрачены, — сообщила ученый.
В ходе экспедиций были найдены элементы народных костюмов, утраченных у одних народов, но еще используемых у других. Открытия совершаются и в беседах с местным населением, при изучении экспонатов сельских музеев, архивов. Например, в одном из небольших сельских музеев были найдены тексты башкирских преданий и легенд, совершенно новых и уникальных. В одном из музеев был обнаружен целый комплекс изобразительных материалов, акварелей, зарисовок, отражающих особенности башкирского традиционного костюма. Все эти находки также будут представлены в будущем музее.
