Друзья, добрый день! Сегодня публикуем наш перевод интервью господина Риёта Хасегава, одного из руководителей Шиокан ниндзютсу.
На вопросы отвечает господин Риёта Хасегава
( 長谷川 良太, Hasegawa Ryōta )- куратор подразделения Китакай в Шиокан ниндзютсу.
-Что такое Шиокан ниндзюцу ?
Шиокан, это сообщество изучающее историю синоби но моно — древних тайных организаций, основная деятельность которых заключалась в проведении разведки, шпионаже, диверсий, выполнении боевых мероприятий.
-Какие существуют ограничения для вступления в вашу организацию ?
Возрастных ограничений нет, как и ограничений в физическом развитии, так как арсенал боевых искусств применяемых в нашей школе очень обширен, каждый сможет найти себя в каком-то из них.Ограничений по национальному и гендерному признакам нет.Ниндзя всегда были вне религии, вне политики, вне классовой иерархии - всегда были вне системы!То что не приемлемо в нашей организации — это зло и агрессия.Уважение к другим индивидам — есть основная составляющая нашей философии.
- В настоящее время эффективность многих единоборств ставиться под сомнение. Какое Ваше мнение по этому поводу ?
Глупо полагать, что существуют суперсекретные удары или приемы.
Техника ударов руками и ногами - во всех единоборствах одинакова!, так как биомеханика двигательных действий идентична для всех людей имеющих две ноги и две руки. Тоже касается и техники бросков, болевых приемов и борьбы. В поединке противники будут действовать в зависимости от внешних условий (правила соревнований, наличие одежды, погодных условий, рельефа местности и пр.), но биомеханика приемов будет идентичной, вне зависимости от стиля или школы. Естественно перед боем можно двигаться в стиле змеи или пьяной обезьяны, но это всего-лишь театральное представление, которое закончится после первой же атаки достойного противника.
Внимательно посмотрите на великих мастеров, падающих от самых простых но эффективных ударов соперников, которые не тренировались с 3-х лет в монастырях, не медитировали часами под абрикосовым деревом, и не обрели озарение в горах Тибета. Массовое поражение мастеров само по себе не является чем-то экстраординарным, в поединке всегда кто-то проигрывает. Осуждать или сомневаться в эффективности единоборств которые практикуют эти мастера тем более не корректно. Как известно побеждает или проигрывает мастер, а не единоборство! А причина их поражения всего лишь в чрезмерной самонадеянности, и отсутстви правильной методики тренировок. Не в базовой
технике и не структуре тренировок, а именно в методике. Если бы в их тренировочный процесс был включен соревновательный метод, они смогли бы реально оценить свои возможности, и скорректировать стратегию и тактику поединка, упражнения, набор приемов специальную физическую подготовку и прочее, при подготовке к бою.
- Мастера бесконтактного боя, это реальность или обман?
Очень интересно наблюдать за мастерами бесконтактных видов боевых искусств, которые легким движением руки или пронзительным взглядом, роняют толпы своих адептов, но в реальном поединке падают, не способные противостоять элементарным атакам. Несомненно бесконтактные техники существуют, и мы рассматриваем их в процессе обучения, это и психологическое подавление противника, и элементы нейропрограммирования, и конечно воздействие на кинезиомеханические структуры, но возможность применение таких техник крайне ограничена, и в открытом бою против подготовленного противника, их эффективность стремиться к нулю.
- Это игра?
-Да, в какой-то мере это игра, игровой метод наряду с соревновательным является одним из
самых эффективных методов тренировочного процесса. Опыные тренеры всегда используют игровой метод при тренировке детей, но совершенно напрасно пренебрегают им во время тренеровок со взрослыми. Игра- самый лучший способ обучения заложенный в нас самой природой. Что самое главное- если ты играешь, ты должен понимать, что игра – это всего лишь метод обучения и тренировки. Самообман и питание ложных иллюзий разрушают
Ваше сознание. К примеру униформа синоби, черные доги и маска, или меч за спиной - мы должны осозновать, что это всего лишь атрибуты некоего образа, стереотипа. Мы знаем, что синоби но моно использовали множество видов одежды, оружия, снаряжения, исходя из целей и задач операции, но мы принимаем этот стереотип для использования в процессе тренировок, и делаем это осознано, понимая изначальный смысл.
- Если я занимаюсь другим стилем единоборств, могу ли я присоединиться к Шиокан рю?
Это очень значимый вопрос. Важным параметром любой организации является её отношение к окружающему миру, другим сообществам, организациям, людям. Если Вы вступаете в какое-либо сообщество, вероятно Вам скажут, что их организация самая лучшая, их стиль самый эффективный, их сенсей самый мудрый и справедливый,
их техники отрабатывались веками, и даже покажут всю хронологию передачи мастерства от мастера к мастеру, написанную на бамбуковых табличках за последнюю тысячу лет. Наверное в этом нет ничего плохого, хотя меня это заставляет улыбнутся. Но если Вас настраивают против кого-то, запрешают заниматься чем-то еще, ограничивают Ваши контакты с друзьми, не всупившими в их сообщество, и даже с родственниками - берегитесь !
- это основные признаки тоталитарной секты. Значительная часть наших сторонников занимается кендо, дзюдо, каратедо, кудо, айкидо, самбо, боксом, борьбой и многими другими видами спорта, и не только единобоствами. Всё это только дополняет Шиокан, делает его более глубоким и многогранным.
Мы внимательно изучаем историю ниндзя, и знаем, что синоби всегда принимали на вооружение и использовали техники различных школ(рю), они не останавливались в своем развитии, не создавали догм, и не признавали какие либо учения за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах. И этой стратегии следуем мы, внедряя самые передовые методы тренировок. Используем самые эффективные техники, и не боимся их изменять под конкретные обстоятельства.
Sato Harumi ( 佐藤 晴美 ), Nagoya, Japan.
Перевод - https://dzen.ru/shiokan