Как отличить истинную благодарность и щедрость от манипуляций и контроля с помощью подарков?
В норме именно благодарность питает ЩЕДРОСТЬ дарующего, но всегда оставляет ДОСТОИНСТВО получателю.
Здесь важно остановиться и подчеркнуть особенным образом, что если речь идет об унижении человеческой личности, даже при наличии ДАРА или подарка, вряд ли мы можем говорить об истинной благожелательности со стороны дарящего.
Каким же образом на самых ранних этапах общения определить истинное положение вещей?
И снова мы обращаемся к сопровождающим аспектам ДАРа. Как только мы улавливаем нотки СТРАХА или фантазии ВОЗМЕЗДИЯ и мести у другого человека, то смело и без сомнений мы отказываемся от всякой попытки оправдать намерения дарующего.
Напротив, здесь мы ясно и со всей уверенностью фокусируем свое внимание и размышления на его способности к достижению УДОВОЛЬСТВИЯ в процессе дарения.
Истинная благодарность, щедрость и желание репарации создают внутреннюю потребность человека ПОГЛОЩАТЬ ХОРОШИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ, что указывает нам на важный ориентир в рассуждениях.
Если дарующий живет в матрице с преобладанием ценностей качества собственного самоощущения, которое в том числе зависит и от чувствования окружающих, то такой человек не станет растрачивать свои усилия на месть, злость, упрёки.
Эти состояния выбиваются из его зоны «естественного самочувствия». Поэтому если в рамках поиска «хороших» впечатлений человек наталкивается на иную сущностную организацию, то он отходит в сторону и прерывает контакт.
Напротив, дарующий, использующий уничижение, провоцирующий стыд, обесценивание проживает на другом клеточном уровне, где получатель подарка становится жертвой его контроля и манипуляций, и соответственно чувствует себя беспомощным, страшным, глупым.
Именно по собственному самочувствию мы определяем способность дарующего человека к щедрости и благодарности.
Ни подарок определяет качество любви благодетеля, а чувства, которые возникают внутри нас указывают на истинную мотивацию и намерения человека.
Кроме того, важно помнить, что щедрость человека никогда не уживается с требованием слияния с собой и растворения в себе.
Благодаря своей потребности в другом мы чувствуем себя уязвимыми и зависимыми в достаточно здоровом ключе, но именно эти состояния не позволяют нам выставлять чрезмерно жестокие щупальцы контроля, власти и подавления.
Благодаря своей уязвимости в здоровых отношениях мы чувствуем другого, а как известно любое насилие и жестокость убивает любовные ноты, поэтому мы интуитивно желаем беречь отдельность партнера, уважаем его границы и достоинство.
Подводя итог собственному сообщению, я бы хотела лишний раз уверить Вас, что не внешние опоры помогают нам понять и почувствовать реальность происходящего вокруг, а собственные внутренние впечатления и мысли - самые надежные информ. бюро для поиска главных жизненных ориентиров.
