К предыдущей моей публикации о реакции некоторых священнослужителей РПЦ на теракт в «Крокусе».
Придется отметить, что «странные», мягко говоря, взгляды на трагические события в российской истории свойственны многим представителям церкви. В свое время на своей странице Вконтакте я привел цитаты из книги карельского митрополита Константина «Чаша Господня и чаша бесовская». Думаю, они будут интересны и многим читателям Дзена.
Для начала надо констатировать, что наш карельский митрополит Константин (Горянов) - заметная фигура в РПЦ. Он был председателем Синодальной Богослужебной комиссии. Член президиума Российской академии естественных наук (РАЕН), вице-президент Академии наук и искусств союза им. С.П.Королева (АНИС), член Петровской Академии наук и искусств, член Международной академии наук экологии, безопасности природы и человека (МАНЭБ), член Санкт-Петербургской Академии истории науки и техники, почётный член Международной академии интегративной антропологии, член Союза писателей России, член редколлегии журналов «Родная Ладога», «Тобол», «Север» и др.
Нормально так, да? А еще он является автором книги «Чаша Господня и чаша бесовская». Это, цитата из предисловия, «произведение уникальное и своевременное, созданное на стыке и во взаимосвязи многих областей человеческого знания — богословия, исторической науки, политологии, антропологии, статистики, литературоведения, экономики, искусствоведения. Настоящее издание можно назвать осмыслением стратегии государственного существования России на основе библейских архетипов и истории русской революции, приведшей к мировой военной трагедии, окончившейся Победой нашего Отечества в Великой Отечественной войне».
А теперь просто привету цитаты из текста этой книги. Одни из них придется прокомментировать, иные же не нуждаются в этом совсем…
«Российская революционная трагедия, ставшая следствием духовно-нравственного преступления части народа (!!!), является в свою очередь следствием первого преступления, произошедшего в духовных космических мирах. Именно это первое преступление – провокационное выступление дьявола против Бога, как Верховного Законодателя и Судии, а далее как Промыслителя и Спасителя человека, является архетипом великих бунтов земной истории, тем, что сейчас принято называть «технология революции».
***
«Великая Отечественная война явилась также попущением Божиим за духовное разложение, за предательство, которое совершил весь народ, принявший революцию. Искупление полагалось также всему народу. И Господь, видя искреннее героическое противостояние врагу, обращение к Богу, помог людям в трудные дни испытаний. Победа в Великой Отечественной войне, многолетнее сражение с объединенными силами всей Европы – это Подвиг, явившийся следствием Подвига Николая II».
Но сначала про события 1905 года:
«Только несгибаемая воля Николая II, его любовь к России, его готовность продолжать войну позволили не пойти на серьезные уступки и заставили японцев подписать позорный для них мир».
***
«Оставил Мотодзиро Акаси след и на Черноморском флоте, в частности, в подготовке восстания на броненосце «Потемкин», куда не без его идеи было поставлено мясо с червями. Японский шпион эту провокацию считал самой своей удачной работой».
Вообще, удивительные исторические открытия. И в русско-японской войне мы почти победили, и восстание на «Потемкине» было всего лишь провокацией японской разведки…
Исторических источников, доказывающих последний тезис, митрополит правда не приводит. Он копает дальше, вглубь истории:
«Чтобы во всем разобраться, надо сначала уяснить, что представляет собой Помазание на Царское служение, понять суть высшей власти, осененной Промыслом Божиим. О Помазании святым елеем часто говорится в Библии. В Ветхом Завете это свидетельство божественного призвания человека при возведении его на высшее, самое ответственное служение — Царя…
В Православии со времен ромейских (византийских) императоров помазание, то есть синергия Бога и человека, выражающаяся в совместном усилии в деле подвига служения, рассматривалось также и как обет, который давал Помазанник».
То, что автор начинает отсчет с византийских времен - просто замечательно. Потому что далее он приводит очень интересную и показательную статистику для любых исторических дискуссий с монархистами:
«Охота на царя» дело не новое. Например, в Восточной Римской империи (Византия) на протяжении всей ее истории служение императора было самым опасным. Из 107 василевсов, правивших между 395 и 1453 г., только 34 умерли собственной смертью. Остальные приняли насильственную смерть. Византия пережила 65 крупных дворцовых переворотов, не считая мятежей и интриг».
Это как же так получается, господа? Расстрел одного российского императора - это Великий Грех русского народа, за который он должен постоянно каяться. Однако душегубство точно таких же православных Помазанников Божьих, причем происходившее просто в товарных количествах - это лишь досадный исторический эпизод, о которой лишь вскользь можно упомянуть? Почему православному Второму Риму можно то, что нельзя Третьему? Чем мы хуже славной Византийской империи?
Впрочем, Его Высокопреосвященство копает дальше:
«Символичную антропонимическую особенность отмечает о. П. Флоренский и поясняет ее Петр Мультатули: со времен казни магистра ордена Тамплиеров Жака де Моле, сожженного по приказу короля, самые крупные антимонархические организации как во Франции, так и в некоторых других странах, носят имя Якова (Якоб, Жак, Джейкоб), начиная с Жакерии и заканчивая якобитами в Англии и якобинцами во Франции...
...В 1307-м году был арестован орден Тамплиеров, подготовлявший ниспровержение христианства во имя взращенного в его недрах древнего манихейства. Вместе с религиозным переворотом подготовлялась величайшая социальная революция, имевшая перестроить облик всей Европы. Но орден был разгромлен, а великий магистр его Яков Моле был сожжен на медленном огне 18-го марта 1314 года. Но влиянием ордена, имевшего огромные связи, эта казнь была отсрочена и из тюрьмы заключенный вел широкую организационную деятельность… Тайное общество принесло клятву вечной ненависти французскому королевскому дому и католической Церкви, а также и вообще началам монархии и церковности. Эту свою ненависть вместе с девизом: «Liberte, Egalite, Fraternite» оно понесло через века и передало великой революции...
От имени Моле может быть отчасти понятным пристрастие этого тайного общества ко всему, что носило имя Якова... Старые опустошители Франции, сделавшие Жакерию, назывались «Жаками». Философ, роковые слова которого предуготовили новые жакерии, назывался «Жан-Жаком», и тайные двигатели революции клялись низвергнуть трон и алтарь на гробнице Якова Моле». В России с именем Якова связаны имена главных цареубийц — Якова Юровского, Якова Свердлова и Якова Шиффа…»
Вы думаете, что большевики – это обычные немецкие шпионы? Ничего подобного! Ниточка тянется аж к тамплиерам. Просто средневековая романтика какая-то!
Приведу еще ряд замечательных цитат из книги карельского митрополита:
«Большевики использовали планы и проекты, разработанные царским правительством, однако скромно умалчивали о данном обстоятельстве. Держали в тайне большевики и личное участие Царя в разработке первых пятилетних планов и в модернизации страны».
***
«Всего за 1918–1920 гг. было убито около 1 млн казаков и членов их семей. Это примерно 70 % от всего населения Дона и Кубани, были поголовно истреблены казаки Терека, Урала, Сибири и других казачьих поселений».
Таким образом, если вы увидите человека, утверждающего, что он потомок терских или сибирских казаков, то знайте – перед вами мошенник и самозванец!
«Мировые ростовщики использовали эти настроения для того, чтобы привести к власти Гитлера. Гитлер потребовался мировым ростовщикам для того, чтобы начать подготовку Германии к войне против СССР. Без финансовой помощи банкиров, которую они начали оказывать с 1929 г., Гитлеру вряд ли удалось бы прийти к власти в 1933 году».
Невольно возникает вопрос: а зачем этой коварной мировой закулисе воевать с СССР? Ведь только что митрополит утверждал, что после 1917 года у власти там были эти самые… Свои то есть!
Читатель может совсем запутаться…
«Самый простой ответ лежит на поверхности: борьба за рынки. Для капитала начала ХХ в. это важнейшая тема. Она лишний раз подчеркивает враждебность капитализма самой жизни человека».
Все-таки приходится признать, что изучение в советской школе ленинских работ про империализм до добра не доводит. Обязательно эта марксистско-ленинская дьявольщина где-нибудь да вылезет в духоподъемном тексте!
Однако одна из цитат карельского митрополита мне показалась совсем не смешной. Доводилось разные источники читать про блокаду Ленинграда, в том числе про то, что происходило в одном из роддомов в первую блокадную зиму… Страшно.
Неужели по мысли его Высокопреосвященства, Добрый Боженька устроил сие за то, что жители города на Неве свергли Николая Кровавого?
«Вспоминали ли жители блокадного Ленинграда, многие из которых еще помнили февраль 1917-го, этот клятвопреступный способ свержения законной, богоданной власти, эти кощунственные манипуляции с хлебом насущным? Может, и не вспоминали, но все жители города совершили святой подвиг и искупили предательство двадцатипятилетней давности».
Нет желания учить карельского митрополита Константина гуманизму и милосердию.
Но мне кажется, что его тезис, что мирные жители Ленинграда, старики, женщины и дети, умирали от голода за «грех 1917 года» дискредитирует нынешнюю РПЦ гораздо больше, чем это сделали бы сто тысяч Емельянов Ярославских. Или Минеев Губельманов, как наверное специально бы уточнил карельский митрополит...