Зарождение сатанизма, как религиозного течения, произошло примерно 6–8 тысяч лет до н.э. в Шумерском царстве.
Шумеры первыми из известных нам цивилизаций сделали попытку разделения Бога и Сатаны — Доброго Начала и Злого Начала. До этого момента человечество молилось множеству богов, каждый из которых отвечал за определенные явления природы или особенности человеческого характера. Древний человек богов прежде всего боялся и, принося им жертвы, старался таким образом умилостивить их и получить некие преимущества в обыденной жизни – охоте, земледелии или ремесле.
Жрецы Шумерского царства совершили важнейший шаг в развитии религии и человечества в целом — они заложили основу Единобожия, что является непременным условием всех крупных современных религий. Клинописные таблицы содержат описание системы борьбы Света и Тьмы, где под именем Князя Тьмы выступает сам Сатана. Это обозначение сохранилось до сих пор, пройдя путь из языка в язык, но оставаясь при этом неизменным на протяжении 10 тысяч лет!
Одновременно с созданием системы борьбы Света и Тьмы и установлением в Шумерском царстве Единого Бога появились секты, которые путем обращения к «черным» богам пытались противодействовать власти жрецов «белых» богов, то есть — официальному религиозному устройству государства.
В явлении древнего сатанизма (вполне возможно обозначить его, как «прасатанизм», ибо его формы несколько отличались от известных нам ныне) нет ничего особенного и его рождение было предопределено на биологическом уровне. Человек — стадное существо, у которого под двумя-тремя процентами интеллекта скрыт огромный массив животных проявлений, главным из которых является тяга к так называемому «вождизму» – стремлению любыми средствами выбиться самому в лидеры стаи или, по крайней мере, поддержать наиболее сильную особь и сохранить место у «кормушки». Но не стоит путать это понятие с продвижением по ступеням социальной лестницы! При своей внешней похожести социальный рост достигается за счет использования своих возможностей (интеллекта, мастерства, умения подать себя или точно выражать свои мысли), «вождизм» же основной упор делает на некое точечное действие, помощь извне (от Сатаны) и использование плодов этого действия на протяжении длительного срока. При этом отсутствует необходимость саморазвития, достаточно регулярно приносить жертвы и все.
В Шумерском царстве прасатанисты путем человеческих жертвоприношений пробовали занять руководящие посты на государственной службе. Но тогдашние методы борьбы с инакомыслием и преступными проявлениями в обществе были довольно радикальными: пойманных сатанистов просто разрывали пополам лошадьми при большом стечении народа. Кроме наглядной демонстрации неотвратимости наказания за убийство, Шумерское государство достигало и сильного воспитательного эффекта: население видело, что, несмотря на все уверения сатанистов в собственной неуязвимости, Князь Тьмы не приходит на помощь и все рассуждения о неких преимуществах служения «черным» богам на поверку оказываются фикцией.
После распада Шумерского царства идея Единобожия и система борьбы Света и Тьмы была подхвачена в Древнем Египте, который явился прямым наследником практически всех знаний шумеров. Но в Египте слишком сильны были клановые противоречия и Бог Солнца Ра в египетской мифологии стал лишь старшим из богов. Однако за поклонение «черным» богам египтяне карали не менее жестоко, чем шумеры. Папирусы донесли до нас сведения об уничтожении сект «поклонников Тьмы», которые были казнены, в основном, как бы мы сказали сейчас, за чисто уголовные преступления — убийства с особой жестокостью и грабежи. Под видом служения «черным» богам древнеегипетские сатанисты совершали налеты на храмы и просто забирали самое ценное из утвари, то есть руководство сатанинских сообществ было не чем иным, как лидерами бандитских группировок, выступавших под эгидой религиозных обоснований. Сатанинские ритуалы имели цель (как это происходит и в современном мире): показать членам группировки, что с ними будет в случае предательства (отступничества), и повязать всех кровью.
Идея Единобожия окончательно установилась с наступлением эры христианства, то есть в IV–V веке н.э., после распада Великой Римской Империи. Сатанизма в период с Х в. до н.э. и вплоть до наступления cредневековья зримо не существовало, ибо это был период очень сильных государственных изменений и постоянных войн. У человечества не было времени заниматься построением дополнительных систем мироощущения.
Считается, что средневековье — это время инквизиции и охоты на ведьм. Но наши представления крайне однобоки и охватывают лишь XIII–XVI вв. н.э. На самом деле период средневековья начался примерно в V–VI в. н.э. и ознаменовался колоссальным накоплением интеллектуального капитала.
За семь достаточно спокойных столетий (с VI по XIII в.) по всей территории Европы была построена целая сеть монастырей. В стенах церковных обителей монахи, помимо изучения и попыток объяснения Божественного Промысла, развивали науки и ремесла, которые в XVI в. привели к скачкообразному возникновению машинной цивилизации.
Но далеко не все монастыри были христианскими общинами. В некоторых власть захватили «черные» монахи, стали проводиться «черные» мессы и сатанинские обряды, и, совершенно естественно, адекватно развитию системы христианства стала создаваться система (или база) сатанизма.
Все ныне существующие книги и обряды сатанистов есть выдержки из тысяч книг «черных» монастырей, которые уцелели после тотального уничтожения сатанизма, как религиозного течения, в XIII–XVI вв. н.э.
Примерно к XII в. н.э. и христиане, и «черные» монахи создали сложные системы мировоззрения, требовавшие проверки своей работоспособности уже не в теории, а на практике, и произошло столкновение этих систем. Сатанисты практически сразу (в течение нескольких десятилетий) потерпели сокрушительное поражение. Такой финал был предопределен изначально. Все дело в том, что сатанизм, по своей сути, представляет собой антисистему, ориентированную на технический аспект жертвоприношения и в нем отсутствует элемент развития. Количественное накопление «черных» молитв, жертвоприношений и обрядов не может привести к качественному изменению, ибо направлено на достижение мирских обыденных целей — силы, имущественного положения, власти и т.д. А мирских целей проще достичь общепринятыми способами, не прибегая при этом к сатанизму.
Но аккумулирование сил христианства было столь мощным, что после мгновенного разгрома центров сатанизма церковное движение не смогло вовремя остановиться и стало искать врагов уже в собственных рядах. Тут-то и началась Инквизиция, охота на ведьм и прочие «перегибы». Вспомнив об обстоятельствах распятия Христа, взялись и за иудеев, объявив иудаизм «сатанинской» религией. Постоянные межгосударственные конфликты и распри внутри народов значительно ослабили потенциал Европы: практически вся южная ее часть (современные Испания, Португалия и юг Франции) была оккупирована Арабским Халифатом. Началось освободительное движение от арабского ига и о сатанизме в очередной раз забыли.
Но не стоит забывать о том, что в сатанинских монастырях все же был накоплен определенный опыт внедрения своих идей и, пользуясь межцерковными распрями, когда христианство стало разбиваться на несколько течений, «черные» монахи привнесли элемент сатанизма и в официальную религию.
Все дело в том, что христианство, ислам, иудаизм и буддизм предполагают служение Богу как Высшему Существу, и милость Господня распространяется на людей, совершающих добрые дела, за которые они не вознаграждаются в этой жизни. Сатанизм же абсолютно четко устанавливает принцип «овеществленной жертвы», неважно — человек, животного или предмета. На этом принципе построены все сатанинские обряды, которые без жертвоприношения невозможны.
Что же мы видим в официальных религиях? Cатанизм, практически, исподволь проник и в христианство, и в иудаизм, и в ислам. Иудеи отрывают голову петухам, мусульмане режут баранов, христиане делают «пожертвования» на церковь. Обратите внимание: даже само слово «пожертвование» однозначно определяет смысл действия.
Официальная христианская церковь попыталась оградить понятие Бога от понятия «жертва», стала неким «буфером» между человеком и Создателем. Наиболее четко «разграничение полномочий» проявилось в католицизме, где прихожане отдают некую «десятину» исключительно и только на храм, то есть поддерживают имущественное положение служителей церкви и церковной организации. Протестанты пошли дальше – они вообще отказались от пожертвований, сохранив только понятие «покаяние». Из этого можно сделать логический вывод, что протестантская церковь в настоящее время является наиболее свободной от элементов сатанизма.
Пожалуй, наличие неких «жертв» под белым облачением основных мировых религий — это наиболее значимая победа сатанизма за всю историю его существования. Последователи Сатаны никогда не будут действовать открыто, они всегда исподволь стараются привнести свои элементы, вполне удовлетворяясь незначительными достижениями. Ведь основная их задача – скомпрометировать идею Творца посредством «развенчания». И мы видим, что малейшее пятнышко на ризе служителей церкви отталкивает от нее ищущих смысл жизни людей. Истинные сатанисты постоянно стремятся продемонстрировать равенство Бога и Сатаны, тем самым нанося удар по основополагающему постулату религии – Единобожию.
В человеческой истории существовало сообщество, где на достаточно короткое время к власти в государстве пришли сатанисты в своем истинном проявлении. Это — объединенное государство майа и инков.
Признание сатанизма официальной религией практически сразу же уничтожило все возможности развития коренных центрально-американских народов, последствия чего мы видим до сих пор. Сатанизм у майа и инков просуществовал немногим более ста лет и не смог оказать мало-мальски достойного сопротивления пришедшим конкистадорам. Так называемые «алтари-пирамиды», существующие на территории Центральной Америки, изначально были астрономическими обсерваториями, переделанными в жертвенники.
Приход сатанизма явился следствием смены правящей династии у инков, а затем и у майа. Человеческие жертвоприношения использовались жрецами как средство устранения неугодных из соперничающих кланов и попытками с их помощью обрести здоровье и вечную молодость. Но сатанизм, в качестве официального вероисповедания, привел лишь к раздроблению народа, ослаблению власти центра (особенно императора Монтесумы) и победоносному шествию небольших отрядов европейских завоевателей, которые у недовольных жрецами племен встречали полную поддержку. Таким образом, захват власти сатанистами обрушил само государство.
Нынешний всплеск сатанизма в Колумбии — прямое следствие событий тех времен, некий отголосок неудавшегося «реванша» сатанистов. Но и в современном мире последствия для самих сатанистов будут идентичными, это заложено в самом течении сатанизма, как в «антисистеме».
Проявления сатанизма существовали на протяжении тысячелетий и будут существовать до скончания веков. Сатанизм — психологическое отклонение и стремление получить овеществленную прибыль путем совершения примитивных действий. Развитие сатанизма невозможно: любые его проявления замкнуты в очень ограниченном круге понятий и реальных дивидендов служителям Сатаны не приносят.
Никакое государство или религиозное течение не будет терпеть внутри себя «антисистему» — таковы законы развития общества. Финал у любого сатаниста предопределен: либо необратимые психические изменения и койка в дурдоме, либо — тюрьма (как предпочтительный для общества вариант наказания). Иного — не дано. Служение «Князю Тьмы» неизбежно ведет к краху.
Дмитрий СЕРЕБРЯКОВ
Санкт-Петербург
«Секретные материалы 20 века» №4. 1999