وقالت طائفة

التعميم له شرط والتخصيص له شرط، ولا يصح أن تفهم على وجه العموم آية

” وقالت اليهود ليست النصارى على شيء

2:113.... وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ”

أو آية "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى 2:120....حتى تتبع ملتهم”

لإن اليهود جمع مذكر والنصارى جمع مذكر وإذا أردت أستخدام الفعل (قال) سوف تكون النتيجة (وقال،وقالوا، أو مثلا، ليس، ليسوا، يرضى ، يرضوا) بدلا من (وقالت، ليست، ترضى) إن العليم الحكيم استخدم “تاء التأنيث” مع جمع مذكر ليدل بذلك أن المقصود هم (طائفة) خاصة وليس كل العموم.

يعني المقصود طائفة من اليهود وليس كل اليهود، وطائفة من النصارى ليس كل النصارى، وطائفة من اليهود والنصارى وليس كل اليهود والنصارى.

يقول الله

وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [آل عمران 3 : 72]