Давайте вспомним знаменитую сказку про сестрицу Аленушку и непослушного братца Иванушку, который напился воды из козьего копытца и стал козленочком.
Драматизма в этой сказке выше крыши. Тут тебе и ведьма, которая принимает любой облик и подменяет собой героиню. И девушка, лежащая на дне, придавленная камнем. И булатные ножи, которые точатся на погибель бедному козленочку. Для ребенка - это настоящий хоррор, но с хорошей концовкой. Сестрицу спасают, ведьму казнят, козленочек расколдовывается и снова становится братцем Иванушкой.
И вот тут есть любопытный момент. Если взять дореволюционное издание, то увидим там следующее:
Это 1917 год, сказка издана типографией Ивана Сытина. Как видите, Аленушка здесь остается жить с царем, колдунью казнят, а братец Иванушка продолжает пребывать в своем животном обличье.
Такой финал нельзя назвать слишком благополучным, ведь многие дети себя невольно ассоциируют с Иванушкой. Да, не слушаются. Да, получают наказание. Но это слишком жестокая участь - за глоток воды навеки остаться козленком.
В знаменитом сборнике Афанасьева, изданном в XIX веке, приводится четыре варианта этой сказки, записанных в разных губерниях. Давайте мы вам процитируем концовки всех четырех.
Первый (Воронежская губерния)
А колдунью приказал царь казнить: разложили на дворе костёр дров и сожгли её. После того царь с царицей и с козленочком стали жить да поживать да добра наживать и по-прежнему вместе и пили и ели.
Второй (Курская губерния)
Вытащили ее на бережок, отрезали камень, окунули её, сполоснули в чистой воде, белым полотном обернули, и стала она ещё лучше, чем была, и обняла своего мужа. Баранчик стал опять братец Иванушка, и зажили все по-старому, по-хорошему, только ведьме досталось; ну да ей, говорят, туда и дорога, об такой не жалеют!
Третий (Тамбовская губерния)
Как барин то угадал, да вдруг кинется и вытащил ее; узнал обо всем, всех пересёк, а которая на место её сделалась (ту) прогнал; а с этой начал жить-поживать по-прежнему, и козельчику стало хорошо.
Четвертый (Саратовская губерния)
Слуги прошли за козленочком, и как на его голос выглянула из реки Оленушка — они тотчас схватили ее и вытащили на берег. Барин взял Оленушку к себе в дом, а козла Иванушку пустил в сад гулять, а дочерей яги-бабы приказал расстрелять.
Очень занятная картина получается. То есть в трех версиях братец не расколдовывается, оставаясь козленочком. И только в одной он вновь обретает человеческий облик. При этом в этой версии он был не козленочком, а баранчиком.
Но это еще не все. Есть сборник русских сказок, изданный аж в XVIII веке. Он называется "Старая погудка на новый лад". Там мы находим сказку про Алену Прекрасную и Ивана-королевича, в которой узнаем хорошо нам знакомый сюжет. Братец становится баранчиком, а Баба-Яга выдает себя за Алену Прекрасную.
Однако есть и серьезные отличия. Во-первых, баранчиком братец становится не по своему непослушанию, а просто из-за козней злой Яги, желавшей от него избавиться. Во-вторых, сестрицу колдунья тоже превращает в животное - в некую рысь, которая почему-то живет в воде:
"Королевна спросила у Яги-Бабы: «Тетушка! Да где же ваши дочки шьют золотом?» — «Вот, матушка, — отвечала она, — это мои дочери и вот их работа». По сем Баба-Яга сказала Алёне-королевне: «Пойдем посмотрим, какие у меня в прудах гуляют рыси». — «Очень хорошо», — говорила королевна. И как скоро она пришла на реку, то Баба-Яга сказала ей: «Ну, теперь скинь с себя платье, то и увидишь молодых моих рысей».
Королевна же, не знав ничего, сняла с себя все платье, осталась только в одной исподнице: в сие самое время Баба-Яга ударила королевну прутиком своим волшебным и сказала: «Была ты Алёна Прекрасна, а теперь будь рысь молода!» Лишь только Яга сие выговорила, то Алёна Прекрасна стала рысью и ушла в воду".
Возможно, под рысями тут имеются в виду какие-нибудь выдры. Но это уже не так важно. Важно, что в оригинальном сюжете превращение в животное не является наказанием. Это просто злая воля Яги. Поэтому совершенно логично, что в конце все герои принимают истинный облик.
Но в версиях, записанных Афанасьевым, появляется новый поворот - провинность мальчика и печальные последствия его поступка. Причем последствия необратимые. Исключениям является только вариант из Курской губернии, но там мы видим, что речь идет о превращении не в козленочка, а в баранчика, как и в оригинале. Это явный признак переходной версии.
То есть развивалась сказка именно в сторону окончательности и необратимости превращения Иванушки. Очевидно, в назидательных целях - сорванцам объяснялось, что старших надо слушаться, а то все будет крайне печально.
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Rutube (с озвучкой!)