Некоторые вещи кажутся настолько очевидными, простыми и доступными для понимания абсолютно всем, что их повторение вызывает смущение – мы и так об этом уже сто раз говорили, надо ли снова? Но да, надо – потому что, как выясняется, совсем не для всех они кажутся очевидными и непреложными истинами.
Давайте же снова пройдемся по ним – по нашим старым и в прямом смысле добрым постулатам, которые лежат в основе базовой этической нормы нового, современного и свободного мира. Постулаты, которые призваны обезопасить человечество в буквальном смысле от уничтожения, и прежде всего – от самого себя.
1) Любое насилие – ни физическое, ни психологическое - недопустимо ни для каких целей. Не существует никакого блага, которого можно было бы добиться с помощью насилия. Ничего в мире не стоит того, чтобы обеспечивать его получение с помощью насилия.
2) Насилие и жестокость – это всегда выбор. Они не являются ни обязательными, ни вынужденными. Не существует таких ситуаций, когда без насилия обойтись невозможно. Это всегда возможно, просто человек этого не хочет.
3) Месть – это не наказание. Мстить человеку, отвечать на насилие насилием – не значит осуществлять справедливое возмездие. Возмездие не может быть жестоким, не может быть насильственным – иначе тот, кто его осуществляет, сам становится злодеем. А вот неотвратимым и справедливым возмездие просто обязано быть – это и есть самый эффективный инструмент против зла.
4) Смертная казнь – это возвращение в архаику, а тюрьмы должны быть комфортными. Преступник не должен голодать, мерзнуть и так далее – это не восстанавливает справедливость и никак не компенсирует совершенное преступником зло, только делает злодеями тех, кто преступника наказывает. Речь не идет о жалости или сочувствии к злодею – наоборот, жалость и сочувствие скорее будет вызывать тот, с кем поступают жестоко, чем наглый Брейвик, с комфортом расположившийся в своей квартирке с игровой приставкой.
5) Сила – это не жестокость, не агрессия и не способность совершать насилие. Все это – только проявление слабости и беспомощности. Сила состоит в уме, в умении его прилагать в практической области, предупреждать планы злодеев, придумывать эффективные способы борьбы с ними ненасильственными методами. Быть жестоким много ума не надо и силы тоже.
6) Слабость и беспомощность злодея – не повод для того, чтобы проявлять к нему жестокость. Если вы не справляетесь с сильным и могущественным злом, жестокость к слабому злу вас сильнее не делает. То, что мог бы сделать любой на вашем месте – это не сила. Причинять боль тому, кто и так находится в вашей власти – это не сила.
7) Добро – это не слабость и не глупость. И это не просто «отсутствие зла», как в последнее время любят писать. Добро – это результат огромного напряжения человеком своей воли, своего разума и своей души. Быть добрым – это тяжелый труд, на который способен далеко не каждый. Но каждый может в себе эту способность натренировать и развить. И да – это всегда тоже выбор человека.
8) Добро и зло существуют. Умение их различать – важная способность развитого сознания и верный признак умного и доброго человека.