Деревня Губино находится в Орехово-Зуевском районе Московской области. Местность, где она располагается, исторически звалась Патриаршиной. Большинство местных жителей до революции были старообрядцами. В то время деревня называлась Губинской. Со временем Губино слилось с посёлком торфодобытчиков Губино-Фрезер и ныне в деревне проживает почти три с половиной тысячи человек. То, что раньше было посёлком Губино-Фрезер представляет из себя ничем не примечательное поселение с чрезвычайно оригинальной топонимикой: с улицами Ленина, Карла Маркса, Пролетарской и Железодорожной. Добавить к ним Октябрьскую и получится стартовый набор любого отечественного города. Застройка по большей части состоит из двухэтажных многоквартирных домов. На дальнем конце главной улицы виднеются угрюмые промышленные цеха. Поглядишь направо, увидишь «Пятёрочку. Взглянешь налево, увидишь «Магнит». Вот и всё, что можно сказать о советской части Губино. Старое же Губино намного интереснее, поэтому в этой статье речь пойдёт о нём.
Среди современных коттеджей и стандартных совдеповских дач на улицах Губино во множестве встречаются старые дома с искусной резьбой.
Жители Гуслиц и Патриаршины любили украшать свои дома затейливыми наличниками. По сей день можно по окрестным деревням ходить как по музеям деревянного зодчества.
В этой местности до сих пор можно увидеть гонт и дранку на крышах домов.
Встречается и другая архаика, например здесь повсеместно распространены колодцы-журавли.
Время не щадит старые деревянные сооружения.
Впрочем, кирпичные оно тоже не щадит.
Хотя Губино официально считается деревней, более уместно было бы называть его селом, ведь церковь имеется. Да, она старообрядческая, ну и какая разница - все христиане в одного Бога верят. Губино изначально было старообрядческой деревней. Леса здесь были непроходимыми, а болота - топкими. Здесь старообрядцы селились, чтобы пореже попадаться на глаза слугам родных государей. Очень уж те хотели научить их креститься по другому и для этого не гнушались использовать жёсткие методы принуждения. Относительную свободу вероисповедания старообрядцы получили лишь в 1905-м году, но с приходом к власти большевиков вновь начались преследования. В XIX веке над старообрядцами особенно рьяно издевались при Николае I. Во времена правления этого императора были разогнаны и разорены многие старообрядческие скиты в окрестных лесах. Самым известным из них был Леонтьевский скит близ деревни Беливо. Место, где он стоял, почитается по сей день.
Неподалёку от Губино в старину располагался небольшой скит, в котором подвизалось около пятнадцати монахинь. Первая губинская старообрядческая моленная находилась в доме крестьянина Кузнецова. Затем для неё возвели отдельное деревянное здание. В 1885-м году в деревянной моленной случился пожар, после чего было решено построить на её месте каменную церковь старообрядцев белокринницкого согласия. И это необычно, ведь большинство сохранившихся старообрядческих церквей были возведены позже - в начале XX века, после издания Николаем II указа «Об укреплении начал веротерпимости». Деньги на строительство выделили братья Тихон и Серапион Кокуновы - владельцы местных ткацких фабрик. С 1905-го года церковь стала местом хранения самой важной святыни деревни Губинской - Казанской иконы Божией Матери, написанной в XVIII веке. Существует легенда, повествующая об обстоятельствах появления этого чтимого образа.
В начале XVIII века в деревне Губинской вспыхнула эпидемия моровой язвы. Чтобы болезнь исчезла, жители Губинской решили написать икону Божией Матери Казанской. Они собрали деньги и послали двух ходоков в Гуслицы, славившиеся умелыми иконописцами. В дороге ходоки встретили незнакомого иконописца, взявшегося написать икону и доставить её в Губинскую. Ходоки вернулись домой. Долго ждали жители свою икону, хотели уже поручить работу другому мастеру. На народном сходе ходокам было велено выяснить в чём дело. Они снова отправились в Гуслицы и в пути опять встретили неизвестного иконописца на том же месте, что и в первый раз. Он отдал им икону, ничего не взяв взамен, после чего исчез.
Народная молва приписывала иконе ещё один случай избавления от опасной болезни. В селе Слободище Богородского уезда вспыхнула эпидемия холеры. У местной глухонемой девушки трижды возникали видения, в которых некий старец велел привезти в Слободище губинскую икону. Затем, глухонемая смогла говорить и рассказала о видениях своему отцу. Тот сообщил о них другим жителям села и в тот же день в Губинскую послали гонцов. Икону привезли и начали служить перед ней молебен. Вскоре, вокруг храма возник сильный вихрь, а затем - страшный шум. После того, как всё стихло, больные выздоровели и эпидемия прекратилась. Слухи о чудотворной иконе распространялись среди старообрядцев и с тех пор она стала «гастролировать», проводя большую часть года вне стен родного храма. Порой икону увозили в далёкие старообрядческие приходы, ну а среди ближайших деревень был принят такой порядок перенесения святыни: одиннадцатого июня торжественная встреча с крёстным ходом проводилась в Селиванихе, двенадцатого - в Степановке, тринадцатого - в Абрамовке, пятнадцатого - в Шувое, семнадцатого - в Нарееве. В эти дни даже владельцы ткацких фабрик останавливали свои предприятия и разрешали работникам поклониться чудотворному образу. Во второй половине XIX века в те дни, когда икона находилась в Губинской, она хранилась в доме фабрикантов Кокуновых.
Первым настоятелем церкви был отец Иоанн. В годы гонений на православие, его - семидесятилетнего старика, арестовали и отправили в ссылку. Умер он по пути. Судьба приемников Иоанна также сложилась печально. Всем им довелось пострадать за свою веру. В начале тридцатых годов власти закрыли храм и передали его местному колхозу, но уже в 1945-м году вернули назад верующим. В 1939-м или 1940-м годах в бывшем храме произошёл пожар. Ущерб, причинённый зданию был велик и потому даже после возврата храма губинские старообрядцы ещё несколько лет проводили богослужения в обычных домах.
С тех пор церковь не закрывалась. Казанская икона Божией Матери по сей день хранится в её стенах, но крестные ходы совершаются со списком, выполненным в 1899-м году.
Мне ещё хотелось взглянуть на заброшенный двухэтажный особняк, стоявший возле пересечения Первой Ленинской и Зелёной улиц, но оказалось, что его уже снесли. Дом был построен согласно моде царских времён: с первым этажом из кирпича и вторым из брёвен. Ещё три года назад он стоял, теперь же на его месте заросший сорняками пустырь. К счастью на соседнем участке сохранились руины ещё одного дореволюционного здания.
Не знаю, какие функции оно выполняло. Может быть это был жилой дом или маленькая текстильная мануфактура. Текстильный промысел был развит в Губинской и других населённых пунктах Кудыкинской волости. В 1868-м году крестьянин Василий Анисимович Кокунов открыл в деревне бумаго-ткацкое и красильное предприятие. Его дети развивали текстильное дело в Губинской и строили новые производственные корпуса. Кроме того, Кокуновы с 1913-го года занимались добычей торфа в окрестностях Губинской.
Вероятно, передняя часть здания была наполовину кирпичной, наполовину деревянной. Сзади располагалась трёхэтажная кирпичная пристройка. Думаю, это всё же было здание промышленного назначения.
Очень хорошо, что я успел застать это сооружение хотя бы в таком неприглядном виде.