Каждый предмет в земной скинии, а позднее в храме, был наполнен смыслом. Там не было ничего лишнего, ничего ненужного. Каждый ритуал, совершенный во дворе или внутри святилища, имел свое значение.
Сегодня будем размышлять о жертвеннике курения. Для чего был этот предмет и каким смыслом он наполнен?
Жертвенник курения, или каждения находился в первом отделении. Размер его был примерно по 0,5 метра шириной и длиной, высота 1 метр. Сделан он был из дерева и обложен золотом. Стоял этот предмет непосредственно перед завесой во втором отделение.
В Современных переводах описывают этот предмет более понятным для нас языком - жертвенник для возжигания благовоний, для курения благоуханного. (Исход 30:1) Сразу становится понятно для чего он предназначался.
Состав благовоний, которые на нем сжигались, был дан Самим Богом. В этот состав входили определенные виды растений, которые необходимо было приготовить по специальному рецепту. Ароматная смесь, полученная таким образом, должна была использоваться только во время данного служения. Никто и никогда не имел права использовать ее как-то по другому.
И сам жертвенник курений был предназначен только для возжигания этих благовоний. Никогда и никто не имел права сжигать на нем что-либо еще.
Большое значение имеет огонь, который сжигал эту смесь. Угли для этого жертвенника должны были приносится только с жертвенника всесожжения, на котором ежедневно сжигались жертвенные животные.
Огонь на жертвеннике, который стоял во дворе, зажег Сам Бог. Об этом можно прочитать в книге Левит 9:24. С тех пор этот огонь всегда поддерживался священниками. Никогда он не должен был погаснуть.
Именно от этого огня, данного Самим Богом, и бережно хранимым коленом Левия, зажигалась благовонная масть на жертвеннике внутри святилища.
Ежедневно, утром и вечером, приносились жертвы, указывающие на Спасителя. Ежедневно, утром и вечером, священник брал угли в специальную кадильницу с жертвенника во дворе, и вносил их в первое отделение. Эти угли клались на жертвенник перед завесой, на них насыпали ароматический порошок и благовонный дым заполнял не только первое отделение, но и проникал во второе, где находился Ковчег Завета.
Воскурение фимиама было связано с жертвоприношениями. Утром и вечером приносилась жертва, утром и вечером сжигался фимиам.
Что символизировало это служение?
Псалом 140:2 очень красиво пишет об этом: “Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твоё, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя.”
Фимиам - это символ молитвы, которая поднимается пред Престолом Бога. Именно во время утреннего и вечернего жертвоприношения народ молился Всевышнему. Об этом можно прочитать в книге Ездры 9:4-6.
Об этом же мы читаем в книге Даниила в 9 главе. Написано, что когда Даниил молился, ему был дан ответ от Бога “во время вечерней жертвы”. (9:21) Даже когда храм был разрушен, Даниил молился в те часы, когда должно было происходить служение в храме. И именно в эти часы Бог отвечает ему на молитву.
Об этом же ритуале можно прочитать в Новом Завете. Когда священник Захария (будущий отец Иоанна Крестителя) служил у "жертвенника каждения" - народ молился. ( Евангелие от Луки 1:8-11)
И даже после распятия и воскресения Христа, когда Агнец уже был принесен в жертву, апостолы спешат в храм в “час молитвы” (Деяния Апостолов 3:1)
Земной скинии уже нет. Но Небесный Храм по прежнему наполняется фимиамом - молитвами верующих людей. И об этом мы можем прочитать в книге Откровение: “И пришёл иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.” (Откровение 8:3)
Кто же такие эти святые, молитвы которых как благовонное курение перед Богом? Апостол Павел называет святыми тех, кто призывает Имя Господа, кто посвятил себя Богу и заключил с Ним завет: “...церкви Божьей в Коринфе, всем освященным во Христе Иисусе, призванным Богом стать святым народом Его вместе со всеми, кто повсеместно призывает имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего.” (1-е послание христианам в Коринфе 1:2, Современный перевод)
И получается, что молитва верующего человека направляется прямо в Небесное Святилище, где для Бога она как благовонное курение. Именно этому хотел научить Свой народ Бог, когда давал постановление о служении у жертвенника курения.
Он слышит наши молитвы, они непрестанно у Его Престола. И Он обязательно ответит на них.