12 апреля 2025 г. с заходом солнца наступило 14 ниссана, когда Иисус собрал тайную Вечерю. В храме же на тот момент отмечали Песах по Моисееву Закону следующим вечером.
«Между двумя вечерами» это и есть Песах (по Моисееву закону) - та самая Пасха.
Раньше (и на Руси в том числе!) новый день начинался уже после захода солнца, вечером. А сейчас принято исчислять после 24:00. Поэтому, если буквально в тот самый вечер, как завещал Иисус собираться в Его память, то это сегодня.
А исчисляется так: после весеннего солнцестояния это первое полнолуние, а 14 (ниссана) как раз полнолуние. Но!!! Иисус устроил Вечерю раньше (!) принятого ортодоксами вечера ровно на день. Поэтому Его смерть как раз совпала с принесением в жертву ягнёнка в Песах. А 15 уже сам праздник у евреев - день освобождения от египетского рабства.
Давайте сегодня вспомним смысл обоих праздников, если это слово может быть применимо к подобным событиям.
Бог любит совпадения - именно 14-го ниссана (первое полнолуние после весеннего солнцестояния) Моисей вывел свой народ из Египетского рабства, длившегося на тот момент уже 430 лет. Выход сопровождался ужасным наказанием для фараона, не желавшего отпускать евреев - погибли все первенцы в каждой семье египтян, и даже первенцы скота (важный элемент для любого жертвоприношения)!
Это явилось как бы зеркальным ответом на повеление фараона казнить всех еврейских мальчиков. Именно такую меру фараон выбрал дабы сдержать численность разраставшегося народа. Младенец Моисей избежал этой участи, будучи посажен в корзину и пущен по Нилу матерью. Волею Всевышнего его подобрала и взрастила дочь фараона.
В те времена (и даже много после) именно первенец считался наследником - в многодетной семье именно в него всегда вкладывалось больше энергии (что, кстати, совпадает и с физиологией рождения). Вспомним также великую жертву Авраама, готового принести в жертву своего долгожданного первенца Исаака, родившегося исключительно по воле Всевышнего, так как Авраам и Сара на тот момент давным давно вышли из детородного возраста.
Дабы ангелы смерти, посланные Богом не поразили и первенцев еврейского народа, было необходимо соблюсти определённый ритуал - обмазать кровью ягнёнка косяк жилища, а его мясо кушать поспешно и заедать исключительно пресным хлебом - «ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества сынов Израилевых» (Исход 12 -15,19). Дословно с еврейского пэсах означает "перескочить", "пройти мимо".*
Понятно, что Исход из Египта стал для израильтян важнейшим праздником, окружённым множеством ритуалов, напоминающих те события. В частности, печётся маца - пресные лепёшки. Именно "бесквасность" указывает на чистоту еврейского народа в отличие от "квасного", грешного и растленного народа египтян.
Вечер и трапеза Иисуса с учениками накануне казни также сопровождался подобным ритуалом, где пресный хлеб символизировал его тело, а вино его кровь и, собственно, Новое Соглашение - не по рождению, но по духу истины. „Если вы будете продолжать следовать Моему учению, то воистину станете моими учениками. Вы постигнете истину, и истина принесёт вам освобождение" (Иоанна, Гл.8 - 30,31).
Здесь следует понимать, что многочисленные указания Ветхого Завета на миссию-спасителя от первородного греха, наследуемого от Адама, как раз совпадают с главной ролью Христа - Бог Отец приносит в искупительную жертву также своего Первенца, который в книге Бытия назван Словом. Предполагается, что именно совместно с Первым Существом было осуществлено построение Творцом всего мира и земли. Уже после появились различные ангелы и человек.
Адам, также созданный самим Богом, естественно, был изначально совершенным человеком, но потерял своё совершенство и возможность вечной жизни после грехопадения. От уже несовершенного человека не могло произойти совершенного потомства, поэтому всё человечество вынужденно носит "печать греха" своего праотца. В этом и состоит, так сказать, "юридическая загвоздка" - с одной стороны потомки Адама не виноваты, но с другой они как бы генетически унаследовали несовершенство.
Но изначальный план Бога состоял в том, чтобы земля была населена счастливыми людьми. Поэтому Он не может нарушить свой же закон - чтобы вернуть ситуацию к изначальной точке, необходимо внести выкуп за Адама. Этим Выкупом становится Его Первенец - Христос, который поэтому иногда называется Агнцем.
Потому Отец и возлюбил Меня, ибо Я отдам жизнь, чтобы вновь обрести её.
Никто не отнимает её у Меня, но Я сам отдаю её по собственной воле, имею власть отдать Свою жизнь и имею власть взять её обратно. Вот что приказал Мне Отец Мой".
Иоанна 10 - 17,18
Итак, на данный момент (уже 2000 с лишним лет как) за всё человечество (заметим - не только за избранный Богом еврейский народ), принесена Великая Жертва, принятие которой даёт возможность каждому получить вечную жизнь на обновлённой и очищенной Земле после Второго Пришествия Христа и Армагеддона - борьбы добра со злом, собственно, войной самого Бога против Сатаны, предложившего людям альтернативный, безбожный мир.
Вы изучаете Писания, ибо считаете, что через них обретёте вечную жизнь, но эти же самые Писания свидетельствуют обо Мне!
И всё же, вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести вечную жизнь.
Евангелие от Иоанна гл.5 - 39,40
Важный нюанс: несмотря на то, что Иисус принёс Жертву за всё человечество, воспользоваться этим "входным билетом" в новое Царство сможет лишь тот, кто в неё верит. Здесь следует открыть длиннющие скобки, в которых должен раскрыться смысл этой веры.
Недостаточно просто сказать "Я верю в искупительную жертву Христа" - следует организовать свою жизнь в соответствии с Принципами, которые исповедовал сам Иисус. Его Заповеди уже не содержат многочисленных и сложных предписаний и ограничений Ветхого Завета Бога с избранным народом (их было 613 и 10 основных). Новых, собственно, всего две - возлюби Бога своего и возлюби ближнего, как самого себя. „Если вы любите Меня, то исполните Мои заповеди» (Иоанна Гл.14, стих 15).
Ибо вот чего хочет Отец Мой: чтобы каждый, кто увидит Сына Божьего и уверует в Него, обрёл жизнь вечную, и тогда Я верну его к жизни в последний день".
Тогда иудеи стали выражать своё недовольство, ибо Он сказал: „Я - хлеб, который спустился с небес на землю".
Евангелие от Иоанна гл.6 – 40, 41
Ну, а как известно, чем проще учение, тем сложнее его практиковать!
Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
1-е послание Коринфянам 5:7
Я же - хлеб, который спустился с небес, чтобы те, кто вкусят его, обрели бессмертие.
Я - хлеб животворящий, спустившийся с небес. Кто отведает его, будет жить вечно. Хлеб, который Я дарую - Тело Моё, которое Я отдаю за жизнь мира".
Евангелие от Иоанна гл.6 - 50,51
Важный нюанс, о котором говорит апостол Павел в своём первом Послании к коринфянам (Гл.11 - 26-34):
Когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что вкушение двух главных символов - вина и хлеба, должно сопровождаться глубоким внутренним исследованием своей причастности Христу и следованию Его Заветам. В противном случае принятие вина и хлеба принесёт не только немощи и болезни, но и осуждение. В этом смысле употребление дрожжевого кулича и кагора, принятое множеством столетий позже, уже мало похоже на действительно серьёзный ритуал.
По-настоящему полностью принявшие учение Христа (а таковых будет всего 144 тысячи за всё существование человечества) разделят с Ним Небесное Правление, а не земную жизнь после Воскресения, о чём мы можем прочесть в главе 14 Откровения Иоанна Богослова :
"Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим".
Пасха это действительно Великое событие, понимание которого, к сожалению, всё более и более тускнеет. Стараниями обывателя, ищущего в основном мирского, и священничества, всё ниже опускающего планку элементарных знаний о Плане Бога в отношении людей, пасха всё больше превращается в повод вкусно покушать и послушать звон колоколов. Сегодня весь мир находится в странном периоде искусственного благолепия, слияния клерикалов с властями.
Запад уже выстроил почти идеальный мир свобод, материальных благ и различных гарантий - "рай" на земле почти построен, Бог, собственно, уже не нужен - человек привык опираться на силу своих рук и разума. Клятвы на Библии не мешают власть имущим развязывать новые войны во имя сомнительных "ценностей" демократии.
Всякая церковь более занимается социальным устройством, нежели проповедью, действительно понятной людям, ритуалы стоят над пониманием глубоких смыслов. Устав от гонений кесаря, она начала искать компромиссы.
Всё труднее встретить не ручного, а горящего верой христианина, готового пострадать за истину, не воинствующего мусульманина, буддиста не погрязшего в бесчисленных ритуалах и гороскопах, иудея, сознающего ответственность, а не кичащегося былой избранностью. Дух мира постепенно, исподволь разлагает сердца людей, привлекая их скоростями и возможностями.
Не правда ли, уже странными кажутся слова Иоанна: "Если бы вы были от мира, то он любил бы вас, как своих. Но вы не от мира, ибо Я избрал вас среди других, принадлежащих к нему, и потому мир ненавидит вас." (Гл.15, стих 19)
А что вы думаете на этот счёт?
----------------------------------
*Про Ветхозаветную Пасху:
1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года.
3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4 а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его.
15 Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.
16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.
17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
Читайте также:
Армагеддон - почему он не может быть ядерным по определению?