Направление, включающее в себя основы театрального искусства, называется Натья йогой. А древнейшим текстом, описывающим особенности Натьи, считается “Натья-шастра”, в переводе означающая “Чтение о драме”. Это один из крупнейших и древнейших трактатов по театральному искусству и теории драмы и музыки.
Умение меняться — важное средство для борьбы с нашим неведением. Как хороший актёр, меняющий образы один за другим, мы, примеряя разные роли, осознаём, что то, что мы считали постоянным, таковым не является. Так происходит разотождествление с различными нашими проявлениями. Мы перестаём “цепляться” за них и подходим к осознанию нашего Высшего Я, которое стоит над всеми качествами и масками.
Отделяя области жизни и соответствующие им роли, мы преодолеваем майю и приходим к пониманию своей истинной природы. Натья позволяет отыграть самые разнообразные роли на сцене, а затем в жизни уместно применять те роли, которые нужны в конкретный момент. Нередко мы с работы переносим роль " командира и всезнайки" домой, либо имея разнузданный нрав ведем себя везде одинаково, нужно понимать где уместно то или иное проявления самого себя.
Натья йога помогает нам также отыграть на сцене " плохой" образ, образ злого героя- это безопасное проживание теневой стороны личности, часто вытесненной и не проявленной. Как правило эта тень выходит наружу в самый неподходящий момент. А на сцене мы может "отыграть" роль злодея без жертв.
Миф о создании Брахмой Натьи йоги звучит так: Бог Индра пришел к Брахме и попросил его дать такой инструмент, который помог бы остановить деградацию. Люди были уже не в состоянии заниматься духовным самопознанием, они были не в состоянии работать над собой по Ведам, и нужен был какой-то инструмент, который дал бы шанс не деградировать дальше. В ответ на это Брахма создал Натью или театральную науку, где разыгрывались такие сцены, такие действия, которые поднимали всех зрителей на высокий уровень самопознания и духовности. Игра актеров была призвана обратить внимание к действию людей всех сословий и когда их внимание получено, то представление должно было быть направлено на духовную составляющую развития общества. "....укрощение
для дурно воспитанных, для воспитанных действие по самообузданию, трусам она придает смелость, мнящим себя героями – отвагу. Неразумных вразумляет, ученым дарует ученость, для властителей она развлечение, в измученных страданием рождает стойкость."
Я очень люблю театр. Сейчас стало трудновато найти достойное воплощение даже классической литературы. Приходишь в татр с одним настроением, а уходишь совершенно с другим. Можно уйти негодующим и порицающим, а можно окрыленным, возвышенным и чистым.
Желаю Вам всегда иметь возможность к посещению театров и находить волнующие спектакли, целительные и возвышающие для ваших душ, так чтобы это было прекрасно, волнительно и воодушевляюще.
С уважением, Сусанна Самата.