Из иерусалимских огласительных слов (Слово 21, Тайноводческое 3, 1-3)
Помазание Духом Святым
Во Христа крестившиеся и во Христа облёкшиеся, вы уподобились природою Сыну Божию. Тот, Кто приял нас к Себе, как сынов избрания, соделал нас подобными прославленному телу Христову. Но тогда, будучи причастниками Того, Кто есть Христос, или, - Помазанник Божий, и вы верно именуетесь христианами, то есть помазанниками, о чём говорит вам Бог в Писании: "Не поднимайте руки на помазанников Моих".
Вы соделались собственностью Христовой, ибо приняли знамя Духа Святого, и всё сие совершилось в вас чрез образ, носящий в себе действительность Божескую, ибо вы сущностно уподобились образу Христову. Он же омылся в водах Иорданских, и вышел из них, сообщив таковым благоухание сияющего из них Божества; затем же сошёл на Него Дух Святой, и подобный почил на подобном. Так и вы: когда вы вышли из святых вод, то получили помазание миром, знаменующее то, коим был помазан Христос, то есть, Духа Святого. О Нём пророчествовал блаженный Исаия, говоря о ипостаси Господней: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим".
Христос не был помазан елеем вещественным, но Отец помазал Его Духом Святым, поставляя Спасителем мира, по слову святого Петра: "Иисус из Назарета, Коего Бог помазал Духом Святым". О Нём поёт Давид: "Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства твоего. Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему Боже, помазал Тебя Бог Твой, елеем радости более соратников Твоих".
Итак, Христос был помазан духовным елеем радования, то есть, Духом Святым, Который оттого именуется елеем радования, что Он есть Творец веселия духовного; вы же помазаны елеем радования и соделались причастниками и сотоварищами Христу.
Итак, бодрствуй, да не сочтёшь всеобычным елей свой; он свят, и необычен, и не, если тебе угодно так именовать его, всеобщ из-за употреблённого названия, но - дар Христов и Духа Святого. Елей сей стал действеннее благодаря присутствию Божества. Тело твоё и разум изобразительно знаменуются елеем. Когда же им помазуется видимая плоть, душа обретает освящение святым и животворящим Духом.