Поводом для написания стала дискуссия на тему религии … которая, в свою очередь, началась с вопроса, а является ли язычество (любое) религией.
Одна позиция была однозначна — язычество становится религией с появлением жрецов и культовых сооружений. Применительно к славянам — капища были? Да, были. Храмы главные ставили? Ставили, пример Аркона. И в логичности этой позиции не откажешь — жрец это служитель культа, получите, распишитесь — язычество это религия.
Другая позиция, диаметрально противоположная, ссылается на то, что священных текстов нет, а значит и религии нет. Ну не считать же Велесову и Голубиную книги священными, это же подделки явные. И вообще славяне были все такие няшки …
Высказав свое мнение получил в ответ просьбу оформить это дело письменно. Оформляю. С приложением заклинания ИМХО.
Начну с веры. Которая может быть у каждого человека совершенно любая.
Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса,
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем,
И дело даже не в богах, ну их, верят во вполне обычные вещи. Ну например … кушать мясо нельзя. Обоснование? Да какое обоснование, человек в это верит! И поступает в соответствии со своей верой сиречь готовит морковные котлетки и прочую вегетарианскую снедь. И как же такой человек бывает счастлив, когда гости, совершенно искренне, хвалят вкусную еду. И такой вегетарианец не преминёт расхвалить свою веру и … и на этом все! Вегетарианца совершенно не оскорбляет что гость предпочел бы бифштекс, вегетарианец своего гостя только искренне пожалеет. Верующий в бифштекс гость охотно признает великолепный вкус морковных котлет, даже пользу признает, но останется со своей верой в то, что без мяса не наешься.
И в этом на мой взгляд содержится главное — каждый остался при своем мнении уважая чужое.
Наличие веры у человека вещь сугубо нужная, необходимая и она есть у каждого человека. А уж во что он верит его личное, я бы даже сказал интимное, дело.
Находясь в эзорунете необходимо помянуть магию. Помянем. Зачастую самый главный затык, самая главная трудность при обучении это заставить ученика поверить в то, что это возможно. Что угодно — с духом поговорить, на березку взлететь (реально а не в фантазиях), гайку на нитке телекинезом сдвинуть — что угодно.
Но вот наш гипотетический вегетарианец начал обращать в свою веру окружающих. Здесь главный вопрос — как. Готовя пресловутые котлетки и угощая ими всех. Один, второй, третий, сто двадцать пятый стали вегетарианцами. Но ведь угощая котлетками рассказывают как дошел до жизни такой … сиречь проповедует! То есть выступает в роли жреца выполняя его первую функцию рассказать не знающим, дать им ЗНАНИЕ! Так что жрец это не всегда плохо … забодал ты своими котлетами морковными, про богов давай! Хорошо, щас дам.
Приходят на капище, али в храм какой люди по своим людским делам. Кому то не везет, кому то страсть как Петю хочется, кто то завистью к соседу исходит, каждому из них жрец или совет даст или амулетик продаст, а может и проклятием пригрозит — ссылаясь именно на то, что так бог поступал и вам также надлежит. Сиречь рассказывает про устройство мира, почему тебе не везет и теде … но важное здесь то, что не жрец идет к людям, они идут к нему. Сами, зная что хотя бы совет дельный получат и уважение к жрецу переносится на божество. Божество начинают уважать и в дальнейшем не только еще раз придут сами но и знакомым посоветуют. Вот это и есть верование, когда прихожане идут сами, без обязанности, зная что божество руками жреца обязательно поможет.
А если соседнее племя уважает и почитает другого жреца другого бога? Класс! Есть два бога помогающие людям!!! А давайте договоримся с соседями и пусть тамошний жрец пришлет нам своего ученика в обмен на ученика нашего жреца, это же сплошной прибыток! Складывается пантеон богов этноса и потом, через сотни лет, историки начнут писать о верованиях славян/кельтов/индусов/пигмеев. Языческих верованиях. А язычники будут только посмеиваться над этими книжками. Они то точно знают, что для родовспоможения никого лучше Темной Макоши нет, а за скотинку и урожай лучше всего с Велесом перетереть. Мы ж славяне, а скандинавам Фригг и Фрейр для этого дадены…
Но вот наш морковно-котлетный жрец начал своей пастве говорить, что перед зачатием надо есть только брокколи, а по пятницам токмо брюква … а кто в пятницу репу заместо брюквы запарит тот грех великий совершит, вибрации его души исказятся и будет ему швах и писец. Вводится понятие греха. Верования начинают постепенно становиться религией. Именно начиная с того момента, когда жрецы начинают запугивать паству дабы паства выполняла все. Абсолютно все … вводятся обязательные ритуалы на все случаи жизни и происходит подмена понятий, страшным преступлением становится неисполнение ритуала. А уж страшнее чем исказить ритуал вообще ничего нету … и если соседи поклоняются тому же самому богу но при этом, о ужас!, поют по-русски, а не на латыни то такие извращенцы должны быть сожжены, земля перепахана с солью и даже тогда не факт, что наши человеколюбивые усилия дадут результат и души грешников будут спасены.
Верования становятся религией именно в тот момент, когда становится абсолютной необходимостью соблюдение правил. Спасение души напрямую зависит от времени совершения намаза или крещения двоеперстием или щепотью. Все остальное становится вторично …
Результат на взгляд язычника, с его точки зрения, печален — люди становятся биороботами, с жестко запрограммированным поведением. Но зато религия дает тоже немало — чувство что ты в правильной, сильной стае и только поэтому ты прав.
Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса,
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем,
Так что выбирайте.
Либо вы верите в собственную картину мира, рисуете ее сами и какое место в ней займут один или несколько богов зависит только от вас. Это будет ваша вера.
Либо вы примете кем-то озвученные верования. И начнете добровольно жить по ним не забывая поглядывать по сторонам.
Либо вы станете религиозны и тогда для вас тот, кто не с вами тот против вас.
И в качестве эпилога — каждый сам кузнец своего счастья и несчастья тоже.
Всех благ!!!
автор: Яромир