Многие видели в горах похожие друг на друга олдскульные сакли. Они построены без изысков с соблюдением всех канононов патриархального домостроя. Если вы были внутри, то заметили характерную деталь интерьера – деревянный столб посередине. Он служил не только опорой для крыши, но часто имел сакральное значение и украшался причудливым орнаментом.
Узоры крупной и мелкой вязи на дереве имели смысл. Это могли быть символы здоровья, процветания рода и урожайности. А витиеватые лабиринты, по задумке авторов, запутывали порчу и дурной глаз. Кроме того, столб этот был символом достоинства. Если вдруг некий Пахрутдин хочет нанести смертельное оскорбление некоему Гамзалаву, то он делает кинжалом надрез на срединном столбе. Гамзалав теперь не может оставить это дело без внимания, иначе будет позор.
В Ботлихе рассказывают, что однажды некая семья уехала на свадьбу в соседнее село. Раньше в горах дома не закрывали на замок. Вместо этого в петли просовывали палку – знак, что домочадцы отсутствуют. И вот когда семья вернулась домой, на столбе в их доме было свежее художество. Кто-то вырезал на потемневшем деревянном массиве мчащегося коня с развевающейся гривой. Было непонятно, с какой целью это сделано – оскорбление или баловство? Позже выяснилось, что таким образом автор хотел привлечь внимание дочери хозяина. Посыл был следующий: «Вот на таком коне хочу забрать тебя с собой».
К счастью, хозяину дома не пришлось точить кинжалы. История закончилась свадьбой молодых.