Бог велел Моисею сказать израильтянам:
«И освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение своё, и каждый возвратитесь в своё племя» (Лев. 25:10).
В этом стихе приводятся основные факты о юбилейном годе. Он выпадал на пятидесятый год; его нужно было «освятить» для Господа; и это было время, когда объявлялась «свобода» («освобождение»; Российское Библейское Общество). Это была свобода для земли, так как земля возвращалась первоначальным владельцам. Свобода была также и для людей, так как освобождались рабы, которым было позволено вернуться к своим семьям.
«Объявите свободу!» Эта идея нам нравится. Каждый хочет наслаждаться свободой; мы все хотим быть свободными!
В качестве примера врожденного человеческого стремления к свободе, подумайте о том, что произошло почти 250 лет назад на Северо-американском континенте. Люди, жившие в английских колониях, захотели стать свободными. Их страстное желание выразил Патрик Генри, который заявил в своей речи: «Дайте свободу или убейте меня!» В результате волнений колонистов, 4 июля 1776 года представители тринадцати колоний Англии подписали Декларацию Независимости, провозглашавшую их свободу от Великобритании. Потребовалось еще несколько лет кровопролития, но в конце концов Соединенные Штаты Америки закончили войну за независимость свободной нацией! Глашатаи того времени могли бы выкрикивать слова, взятые из Лев. 25:10: «Объявите свободу на земле всем жителям ее»! С того времени американцы отмечают свою свободу. Но не только США, но и Абхазия, Австралия, Аргентина, Болгария, Венесуэла, Греция, Индия, Ирландия, Куба, Мексика, Шри-Ланка и многие другие страны отмечают свою независимость, свое освобождение, свою свободу.
Объявите свободу: в Иисусе Христе
Другое историческое событие, когда была возвещена свобода, можно сказать, произошло две тысячи лет назад. Пастухам недалеко от города Вифлеема явился ангел, который сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Затем хор ангелов запел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение!» (Лк. 2:10, 11, 14).
Рождение Иисуса было знаком того, что пришло время провозглашения свободы, потому что Он пришел на землю, чтобы освободить людей! Вскоре после того, как Он начал Свое служение в синагоге в Назарете, Он читал отрывок из книги пророка Исаии: «Он помазал Меня благовествовать нищим… проповедовать пленным освобождение, слепым — прозрение». Затем Он добавил: «Ныне исполнилось Писание это, слышанное вами» (Лк. 4:18, 21; см. Ис. 61:1, 2). Другими словами, иудеи ждали Мессию, который сделает их свободными; и Иисус сказал: «Я — Тот, Кто пришел объявить вам свободу!»
Иисус еще яснее дал это понять, когда позже сказал: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Иисус называл Себя «истиной» (Ин. 14:6). Чтобы стать свободным, человек должен обратиться к Иисусу, услышать слова, которые Он говорил, и повиноваться им. Когда человек слышит истину Иисуса и повинуется ей, эта истина делает его свободным!
Объявите свободу: от греха
Заявление в Ин. 8:32 поднимает вопрос: «Свободными от чего?» Иудеи не понимали того, что говорил Иисус. Они хотели освободиться от правления Рима, но Иисус говорил не об освобождении людей от земных начальников. В новозаветные времена, когда рабы становились христианами, они оставались рабами (Гал. 3:26-28), но становились свободными духовно. Чего не понимали иудеи, и чего многие люди не понимают сегодня, это то, что любой человек, свободный или раб, грешит, и потому является рабом греха. Иисус выразил это следующим образом: «Всякий, делающий грех, раб греха» (Ин. 8:34). Иисус освобождает нас от рабства греха.
Это и есть благая весть! Мы рождаемся без вины греха. В определенный момент мы начинаем грешить, намеренно делая то, что запретил Бог, или не делая того, что повелел Бог. В тот момент мы становимся, как сказал Иисус, «рабами греха». Другими словами, мы становимся рабами дьявола. Мы можем думать, что мы свободные; мы можем чувствовать, что освободились от тесных уз моральных правил и от обременительной необходимости выполнять религиозные обязанности, но на самом деле мы являемся рабами своих вожделений, рабами греха и рабами дьявола.
Всякий, кто думает, что грех не порабощает, пусть спросит у алкоголика, чего стоит попытаться бросить пить, или у наркомана, как перестать принимать наркотики. Очень трудно вырваться на свободу из таких зависимостей. Зависимости — как цепи, которые связывают такого зависимого, и ему очень трудно освободиться от этих цепей. То же самое с грехом. Он порабощает нас. Если мы согрешили один раз, то, скорее всего, мы сделаем это снова. Когда мы грешим снова и снова, грех быстро становится привычкой. И, в конце концов, становится зависимостью. Человек может попасть в зависимость от сквернословия, блуда, обжорства, гордости, поведения, продиктованного ненавистью, а не любовью. Если человек находится в такой зависимости, то он раб греха.
Когда мы грешим, мы рабы греха, признаём мы это или нет. Грех — наш господин, но он щедр по отношению к своим слугам. Он никогда не забывает заплатить грешнику. Какова же плата за грех? Павел сказал: «Плата за грех — смерть» (Рим. 6:23; Восстановительный Перевод; см. 6:21). Грех платит своим рабам вечной духовной смертью, навсегда отделяя грешников от Бога и благословений небес!
Вот почему приход Иисуса такая чудесная благая весть. Не потому, что Он принес на землю совершенный моральный кодекс. Не потому, что Он продемонстрировал, что означает любовь к ближнему. Не потому, что Он умер как мученик, оставив для всех будущих поколений величайший пример самопожертвования. И не потому, что Он замечательно учил или подчеркивал необходимость сострадания к бедным и важность любви к грешникам. Главная причина, по которой мы можем радоваться приходу Иисуса, состоит в том, что Он провозгласил свободу от порабощения грехом. Благодаря Ему и Его смерти человек больше не обречен нести вечное наказание, которого он заслуживает из-за своего греха.
Объявите свободу: через послушание
Когда человек придет к пониманию, (1) что он порабощен грехом, мертв во грехе и обречен на вечную смерть, и (2) что Иисус пришел освободить его от рабства греха, он должен воскликнуть, как это сделали люди в день Пятидесятницы: «Что мне делать?» Ответ Петра записан в Деян. 2:38: «Покайтесь, и да креститься каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов — и получите дар Святого Духа».
Павел напомнил своим читателям в Риме о том, что они были освобождены от греха и им больше не нужно жить в нем. Этот важный урок нужно усвоить и нынешним христианам. Когда человек становится христианином, в его жизни происходит большая перемена. Он переходит от смерти к жизни, перестает быть рабом греха, становясь рабом праведности.
Что является причиной такого изменения? Павел дает вдохновенный ответ на этот вопрос в Рим. 6:16-18: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, тому повинуетесь, — или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности».
Когда и как эта величайшая перемена превратила этих римлян из рабов греха в рабов праведности? Это произошло, когда они «от сердца стали послушны» «тому образу учения», которое получили. Только когда они повиновались евангелию, Бог, взирая с небес, объявил их свободными: «Этот человек, бывший прежде рабом греха, теперь свободен от греха. Теперь он — Мое чадо!»
Объявите свободу: во время крещения
Существует ли конкретный момент, когда происходит этот переход, заставляя Бога по благодати спасти человека от греха кровью Христа? Да, это момент послушания «образу учения», которое принесли апостолы — но что это означает?
В начале Рим. 6 Павел сказал, что человек очищается от греха и оживает в момент крещения. Он сказал, что мы, «крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились» (Рим. 6:3); что в крещении мы «погреблись со Христом» и воскресли, чтобы «ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4); что, когда мы крестимся, «наше тело греховное» упраздняется, и мы уже не «рабы греху» (Рим. 6:6; см. 6:7). Таким образом, когда человек, уверовав в Христа, кается в своих грехах, исповедует свою веру перед людьми, а затем крестится во Христа, происходит трансформация. В этот момент, по благодати Божьей и благодаря силе крови Христа, он меняет свое рабство греху на свободу во Христе.
Когда человек выходит из вод крещения, уместно сказать: «Объявите свободу! Этот человек уже не раб греху, или сатане! Он свободен от греха; он чадо Божье и раб праведности!»
Объявите свободу: прямо сейчас!
У христиан есть благая весть, которой они должны делиться: свобода возможна благодаря приходу Христа. Он предлагает спасение, то есть свободу от греха, каждому!
Наша благая весть даже лучше объявления свободы в начале юбилейного года. Те люди должны были ждать пятьдесят лет, чтобы получить свободу. Наша свобода доступна сейчас и всегда. Никому не нужно ждать юбилейного года, чтобы освободиться от греха. Каждый, кто захочет повиноваться призыву евангелия, может стать свободным прямо сейчас.
👉🏻 Поиск туров по всем туроператорам (Реклама. ООО «Объединенный центр бронирования». ИНН 7806253031)