Давайте кратко рассмотрим молитву апостола Павла о верующих в Колоссах: «Мы… не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:9-11).
Конечно, эта молитва вдохновлена Духом Святым и поэтому является примером богоугодной молитвы не только для верующих, живших в Колоссах, но и для всех христиан, в частности, для нас с вами.
Первостепенная наша нужда заключается в познании воли Божьей. Столь часто мы молимся о своих нуждах, но правильнее начать молиться о познании воли Божьей, а только потом уже молиться о нуждах по воле Господа. Такие молитвы успешны, так как Господь отвечает именно на них. Оказывается, прежде чем говорить что-то Богу, надо сначала услышать Его. Мы знаем, что молитвы, основанные на Писании, всегда соответствуют воле Спасителя, поэтому так важно строить молитвенную жизнь на основании Слова. Успешная молитва должна быть мудрой и разумной.
Мы призваны приносить плод во всяком деле благом. Как хотелось бы, чтобы каждый христианин не забывал о высшем предназначении своей жизни – нести любовь, свет и тепло всем людям, с которыми мы встречаемся дома, на работе или на улице. В этом заключается и секрет нашего счастья – ведь счастливы именно те, кто делает счастливыми и радостными других. Посеешь свет и пожнешь свет. Посеешь радость – пожнешь радость. Посеешь счастье – пожнешь счастье…
Слышу вполне обоснованные возражения: хотел бы я так жить, но обстоятельства жизни таковы, что я просто не могу уделять людям все свое внимание. Также есть люди, которых любить невозможно, поскольку они этого не заслуживают. Они вызывают во мне только раздражение и гнев. Как мне сеять в них что-то доброе? А кроме всего этого я переживаю частые приступы депрессии и уныния, и нет той особой радости, которой я мог бы делиться с людьми…
Позвольте поделиться с вами благой вестью! Во-первых, вы не одиноки. С точно такими же проблемами сталкивались верующие две тысячи лет назад. Во-вторых, Господь прекрасно знает о нашей немощи и уже приготовил для нас все необходимое. Божье обеспечение – это сила Его, которой мы должны укрепляться по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью.
Греческое слово hupomone, переведенное здесь как терпение, в Новом Завете обычно используется для характеристики человека, который непреклонно идет к своей цели в верности Богу и в святости, преодолевая на пути всякие, даже невероятно трудные испытания и страдания. Точнее, это слово можно перевести как стойкость, твердость духа человека. Известный исследователь Библии Уильям Баркли писал, что hupomone - это побеждающее трудные обстоятельства терпение. Таким образом, мы видим, что, когда жизнь преподносит нам неприятные сюрпризы, для нас уже приготовлена сила Божья, принимая которую мы можем не только не быть раздавленными, но и победить, преодолеть их для славы Божьей!
Часто верующие люди соглашаются с тем, что не соответствует совершенной воле Божьей для их жизни. Например, мы можем согласиться с болезнью, хотя согласно Писанию – совершенная воля Божья – исцеление через жертву Иисуса. То, что исцеление не приходит мгновенно, не повод для разочарования!
Совершенная воля Божья не всегда исполняется из-за людских грехов. Точнее, грехи способны отсрочить ее исполнение на некоторое время, но при этом верующие всегда должны проявлять hupomone – не сдаваться, не падать духом, никогда не соглашаться с тем, что не соответствует совершенной воле Божьей. С таким сердцем мы всегда будем победителями!
Пр. 18:14: “Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух– кто может подкрепить его?”
Господь уже дал нам все необходимое, чтобы наш дух всегда был твердым и мог преодолеть любые внешние проблемы, а также немощи нашей плоти. Слава Богу!
Пойдем дальше. Слово makrothumia (великодушие), в греческом тексте имеет одно из значений долготерпение. Причем Баркли подчеркивает, что речь идет прежде всего о терпеливом отношении к людям. Он пишет: «Это свойство ума и сердца, которое дает человеку способность так относиться к людям, что их неприятные качества, злобность и жестокость никогда не вызывают в нем чувства горечи и резкости, что их неспособность научиться чему-то не вызовет у него отчаяния, что их глупость и безрассудство не раздражают его, а их непривлекательность не повлияет на его любовь к ним. Makrothumia - это качество человека, который никогда не теряет терпимости к людям, а также веру и надежду в них».
Наконец, по благодати Божьей нам дано все необходимое для радости. Речь идет не о мирском веселии, а именно о радости – духовном состоянии, когда сердце человека способно верить, надеяться и любить, несмотря ни на какие трудности.
Господь Иисус много говорил о радости как о плоде Духа Святого. Иоан. 15:11: “Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна”.
Совершенную радость производит Дух Божий в сердце верующего. Иисус совершенен в радости и таким же надлежит быть Его ученикам!
Ин 16:24: “Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна”.
Ответы на молитвы рождают радость. Сам Господь желает нам радости, и радости совершенной.
1 Иоан. 1:3-4: “Возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна”.
Величайшая радость сокрыта в таинстве общения нашего духа с Духом Божьим. Такую радость Библия называет совершенной.
Таким образом, для каждого из нас уже есть сила, чтобы мы в твердости духа преодолевали все негативные обстоятельства, чтобы мы любили тех людей, кого любить по-человечески невозможно, и чтобы мы радовались во всякое время.
Когда рассуждаем об этом, вспоминается прекрасный текст из Ветхого Завета:
Ис. 26:3: “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он”.
Слово, переведенное здесь как дух (yetser), точнее переводится как образ мыслей человека, система его мыслительной деятельности. Наши мысли, действительно, наши скакуны, которые способны завести далеко, даже слишком далеко. Мысли человека вне Бога суетны и, как правило, ведут его в сторону, отличную от воли Божьей. Поэтому настолько важно обновление нашего ума по слову Божьему, перепрограммирование нашего мышления. Только укорененный в Боге образ мышления человека приводит его к совершенному миру.
Помолимся. Дай мне, Господь, способность быть стойким перед лицом всех проблем, преодолевать все обстоятельства, никогда не соглашаться на то, что не соответствует Твоей воле, быть терпеливым и великодушным со всеми людьми и дай мне радость, которую не смогут отнять никакие обстоятельства и никакой человек! Во имя Иисуса Христа! Аминь!
Андрей Блинков, пастор церкви, г. Москва