Миру мир
Почему собственно одни народы вечно смотрят назад — чтите мол, что наши мудрые предки завещали, а другие народы придумывают что-то свое и новое. Это не мешает ревнителям старины при этом пользоваться современными технологиями: они и при внешнем консерватизме умудряются покупать самые дорогие автомобили — это их элита, а простой народ, при таком же двойном подходе — всякие навороченные гаджеты.
Как получается, что евреи смотрят назад и вперед одинаково успешно?
Одно время они также смотрели только назад — как все консервативные народы. Они так засмотрелись назад, что не заметили, что пришел некий странный проповедник из Галилеи.
Как фарисеи с ним поступили?
За что они его распяли?
На самом деле за критику, что фарисеи увлеклись в догматизме (в своих 613 заповедях) и перестали смотреть вперед, а вместе с собой увлекали назад и весь народ. Национализм — это такая вещь (всем кажется, что его придумали всего лишь 200 лет назад, а сегодня используют активно в виде знамени на периферии), что за ним прячется на самом деле не вера, а фанатизм. Более того, за фанатизмом прячется массовый интерес. Если где то появляются толпы что то орущих фанатиков — так и есть! Все эти люди хотят быть избранными. У них даже нет 613 заповедей, они не могут быть фарисеями де-факто, но в них есть что-то от тех самых фарисеев, что оскорбились на слова Иисуса Христа. Можно говорить совершенно точно: в каждом обращении назад, на «опыт предков» есть что-то личное и корыстное. Можно сказать, что здесь скрыта массовая гордыня неспособных на большие дела людей. Эти люди не могут ничего придумать сами. Это их гнетет. Но честолюбие в знакомой нам уже форме «первый — второй» вынуждает действовать не сговариваясь. (Как если бы толпа некрасивых женщин стала бы игнорировать супер красоту девушки, даже не произнося ни слова слова, просто так взялись бы за руки, превратили свою жгучую ревность в цепи даже не сговариваясь).
Да, это так. В массовом взоре назад есть скрытая гордыня. Толпа, каждый находящийся в ней некрасивый человек, хочет быть значимым и красивым — первый, а не вторым. Поэтому он говорит о великих предках (говорит на самом деле один тайный честолюбец, а другие это подхватывают, потому что им также есть что скрывать, но не знают что, но чувствуют. Может ли быть у толпы обычных женщин переживание за красавицу, которую хотят сжечь религиозные фанатики? И в неистовой толпе националистов есть что-то от этих женщин. Они также хотят богатства как у олигархов, но не получается никак. А раз не получается никак, бизнеса нет, свое дело не состоялось, тогда все несогласные с ними — это враги. Этими врагами могут быть все. Даже совершенно одинаковые люди. Вот как гордыня переворачивается в воздухе несколько раз, что нельзя никак разобрать, кто что хочет на самом деле, но кричит «распни его!»).
Что люди научились сожительствовать с другими людьми, они долго учились. Это касается всех. Желание доминировать приписывают людоедам и деспотам — всякого рода откровенных честолюбцам знатного и не совсем рода. Властвовать должна знать, про это все знают, но не каждый знает, что в каждом забитом прямоходячем, в каждом ничтожестве и рабе есть подобная жажда (даже самая мизерная ее часть, иначе не было бы серийный маньяков). Чтобы эта массовая тайная жажда раскрылась, потребовались века и века и ученые назвали бы это национализмом.
Чтобы люди научились жить дружно в густом человейнике, кто-то подумает, что потаенное честолюбие рабов должно было притупиться: для этого каждый доволен собой и больше никем, никому нет дела как выглядит, какого цвета кожи или, к примеру, роста его конкурент.
Чтобы кортекс утолстился — на самом деле кортекс отвечает за мир и дружбу среди массы — нужно было, чтобы каждый активист понял в зародыше бессмысленность затеи. Иначе он умрет от нервного истощения, нервного обезвоживания. Нельзя доказывать каждому в толпе свое превосходство. Каждый в толпе думает точно также. А победить миллионы дураков нельзя. Поэтому любой силач, драчун, деревенский задира после переезда в города успокаивался, становился смирным и дружелюбным — ему не осилить всех, это доходит до него не сразу, но доходит. Никому не осилить множество. Каждая встреча требует затраты -нервы будут на пределе. Задира устанет, поймает стресс, психоз и это сделает его спокойным. Кортекс утолщается, в будущим больше не будет желания быть снова первым. Подросший кортекс отвергает в зародыше практику первый — второй (первый я или второй?)
Как прошли этот путь евреи, не мне объяснять.
Как евреи научились сожительствовать с другими народами, не мне вам рассказывать.
Но то, что из всех мигрантов евреи научились первыми — это факт.
Для других же народов, практикующих младший — пашет за старшего, конечно нет ничего, что связывало локальны консерватизм с миграцией, то есть опытом утолщения кортекса в чужой неблагоприятной обстановке.
Для начала все люди, практикующие традиционные ценности, должны перебраться в большие города. И там не навязывать свой «деревенский» опыт. Если это произойдет, то есть толпа внутренних мигрантов будет учить всех, в том числе интеллигентов, ученых как жить, чтобы предки были довольными, то знайте: это толпа есть толпа скрытых честолюбцев и даже националистов, потому что одно без другого не ходит. Никто из простых людей традиционной культуры не лезет к другим с поучениями: обычно такие люди живут интересам семьи и клана, приглашают на праздники и поминки родню, близких людей и соседей. Но если люди с подобной культурой проникают во власть, начинается процесс скрытого диктата, как жить по новым правилам — как они этого хотят. Это конечно их эгоизм, но про этот эгоизм никто не знает. Одного этого эгоизма может не хватить, если народ к миграции не готов. Запомните! Чтобы евреи достигли своих высот, понадобилась очень долгая миграция. 2000 лет. Тем более у них все записано в книгах (хотя они сами себя награждают повсеместно, выпячивают самых лучших из своих рядов. Чтобы было незаметно, иногда награждают и гоев. Сегодня даже откровенную идиотку сделали нобелевской лауреаткой. Почему? Потому что она одной веры с либералами. Почему так откровенно сегодня? Знающие люди говорят, это не последние, а предпоследние дни до прихода машиаха. Все говорит об этом).