Найти в Дзене

Колесо года. Остара

Древние европейцы, как и многие народы, справляли праздники в дни, связанные с солнечными и урожайными циклами. Давайте за основу всех родственных праздников и традиций возьмём самый известный базовый тип — «Колесо года» — календарь древних друидов. Естественно, это современная версия, собранная из традиций многих народов и неоязыческих оккультных практик. Первый крест делит год на четыре части, основываясь на движении Солнца — это четыре «солнечных» праздника — весеннее и осеннее равноденствие, зимнее и летнее солнцестояние. Второй крест делит пополам каждую из частей — это четыре, так называемых, «огненных» праздника, обозначающие смену времён года. Праздниками эти части мы будем называть условно, скорее всего, это были земледельческие и скотоводческие циклы. 1. Самайн, Самхейн (Samhain) — ночь с 31 октября на 1 ноября, начало кельтского Нового года, окончание сбора урожая и сельскохозяйственных работ. 2. Йоль, Йул (Yule) / Модранихт (Modraniht) - 21-22 декабря, зимнее солнцестояние

Древние европейцы, как и многие народы, справляли праздники в дни, связанные с солнечными и урожайными циклами. Давайте за основу всех родственных праздников и традиций возьмём самый известный базовый тип — «Колесо года» — календарь древних друидов. Естественно, это современная версия, собранная из традиций многих народов и неоязыческих оккультных практик.

Первый крест делит год на четыре части, основываясь на движении Солнца — это четыре «солнечных» праздника — весеннее и осеннее равноденствие, зимнее и летнее солнцестояние.

Второй крест делит пополам каждую из частей — это четыре, так называемых, «огненных» праздника, обозначающие смену времён года.

Праздниками эти части мы будем называть условно, скорее всего, это были земледельческие и скотоводческие циклы.

1. Самайн, Самхейн (Samhain) — ночь с 31 октября на 1 ноября, начало кельтского Нового года, окончание сбора урожая и сельскохозяйственных работ.

2. Йоль, Йул (Yule) / Модранихт (Modraniht) - 21-22 декабря, зимнее солнцестояние

3. Имболк (Imbolc) — 1-2 февраля, встреча весны

4. Остара (Ostara) — 21-22 марта, весеннее равноденствие

5. Бельтан, Бельтэйн (Bealtaine) — ночь с 30 апреля на 1 мая, встреча лета, начало пастбищного сезона

6. Лита (Litha) - 21-22 июня, летнее солнцестояние

7. Ламмас / Лугнасад (Lughnasadh) — 1-2 августа, праздник урожая, начало осени

8. Мабон (Mabon) — 21-22 сентября, осеннее равноденствие

Итак, приближается время праздника Остары, давайте узнаем его происхождение, традиции и атрибут

Эостра или Остара - богиня сияющей зари, восходящего солнца. Обычаи праздника сочетают в себе традиции Масленицы (встреча весны), Благовещания (происходит зачатие богини) и Пасхи, символами которой являются крашенные яйца (зарождение жизни) и кролики (символ плодовитости), так же символом праздника являются жаворонки, а непременным атрибутом - выпечка в виде птиц.

Остара. Иоганн Гертс, 1884
Остара. Иоганн Гертс, 1884

В наши дни древний праздник англосаксов и германцев празднуется в марте в Весеннее Равноденствие, это было сделано для стройной схемы восьмичастного деления Колеса Года, раньше же праздник богини Эостры или Остары проходил в апреле, этот месяц носил её имя (др.-англ. Easter-mōnaþ, др.-нем. Ōstar-mānod).

Остара. Christian Sloan
Остара. Christian Sloan

О культах богини Эостры практически ничего не известно, единственное упоминание о ней встречается в сочинении монаха Беды Достопочтенного «О счёте времен» (De temporum ratione, 725 г) , где он пишет, что название Пасхи произошло от имени англосаксонской богини Эостры (Eostre), в честь которой в этом месяце устраивался праздник. На этом основании автор «Немецкой мифологии» (1935 г),  Якоб Гримм (известный исследователь немецкой культуры вместе со своим братом Вильгельмом) сделал вывод, что название месяца апрель (ostermonat) происходит от имени языческой богини Остары, которая, как и англосаксонская Эостра, упомянутая монахом Бедой, восходит к древнейшей праиндоевропейской богине рассвета Ausōs (*H₂ewsṓs - «блистающая»), от её имени образовалось слово «восток» (англ. East, нем. Ost), отсюда же произошло имя греческой богини зари Эос, ведийской Ушас, римской Авроры, латышской Аустры, литовской Аушрине.

Богиня Ушас. В гимнах Ригведы - это красиво украшенная молодая женщина, едущая в золотой колеснице, запряженной золотисто-красными лошадьми или коровами.
Богиня Ушас. В гимнах Ригведы - это красиво украшенная молодая женщина, едущая в золотой колеснице, запряженной золотисто-красными лошадьми или коровами.
Эос, уносящая юного Кефала. Аттический краснофигурный лекиф 470–460 гг. до н.э.
Эос, уносящая юного Кефала. Аттический краснофигурный лекиф 470–460 гг. до н.э.

Стоит отметить, что ни в одном другом письменном источнике упоминаний о богине Эостре не встречается, но обнаруженные в 1958м году вотивные таблички (150-250 гг), посвященные богине matronae Austriahenae, многие исследователи связывают с её именем.

-6
Алтарь с посвящением Matronae Austriahenae
Алтарь с посвящением Matronae Austriahenae