- "Ох, я, наверное, совершил грех!"
- "Да нет, это не грех, грех это что-то серьёзное, а это так…"
Так грех или не грех?
И что есть грех по определению?
Грех (греч. amartia – ошибка, промах, мимо цели) – повреждение человеческой природы, болезнь души.
Интересно получается!
То есть, если я ошибся, то значит согрешил?
Немного позже мы обязательно это рассмотрим, а сейчас, для того чтобы нам всем было понятно, что не только Церковь говорит о Грехе, но и крупнейший психоаналитик XX века Карл Юнг писал:
«Сознание не может безнаказанно мириться с торжеством аморального, и возникают самые тёмные, подлые, низменные инстинкты, не только уродующие человека, но и приводящие к психическим патологиям».
А что в нашем сознании отвечает за нравственность?
Наша Совесть!
Если она чиста, то постоянно напоминает Человеку об ошибках, отступлениях, нарушениях…
Затем, если Человек продолжает отрицать Совесть своими Мыслями, Поступками и происходит то, о чём писал Карл Юнг – «…и возникают самые тёмные, подлые, низменные инстинкты, не только уродующие человека, но и приводящие к психическим патологиям.»
Вернёмся к пониманию Церкви.
Если я православный христианин, то я понимаю, что всё Святое Евангелие написано о спасении меня от моих собственных ошибок, совершаемых мною.
И Господь Иисус Христос не говорил о Законах, за преступление которых следует наказание от Господа!
Господь не палач, наказывающий за преступления, но врач, помогающий мне не допускать ошибок, нанося себе самому непоправимый вред.
А как же наказания?
Ведь говорят же, что обязательно будешь наказан!
Конечно будешь наказан, но не Господом.
Наказание следует от людей за ошибку Человека или Человек наказывает себя сам, совершая ошибку.
Простые примеры.
Вот я загордился собою, и немедленно меня уже кто-то ненавидит и уж он постарается, чтобы я «упал» и как можно больнее, а уж если он меня «уничтожит», то и вовсе будет рад!
Вот я солгал и кто-то знающий, что я солгал, обязательно напомнит мне об этом, или расскажет о моей лжи тому, кто этим воспользуется против меня самого.
Вот я позавидовал Человеку и сразу на меня нападет сильнейшее расстройство – у Человека дела идут хорошо, а у меня, завидующего не так хорошо. Зависть растёт, ширится…
А что тому Человеку, которому я завидую?
Да ничего он и не знает о моей болезни, моей зависти.
Ну и кто кого наказал и продолжает наказывать?
О каких бы заповедях Христовых я бы ни вспомнили, сразу вижу, что Господь призывает меня не допускать ошибок, «говоря» не стоит наносить самому себе раны, от которых я сам и буду страдать.
Разве не так?
Попробуем разобраться с «приятными» ошибками.
«Грех, как совершается, несколько услаждает, но, сотворенный, горесть вводит, совесть уязвляет, душу оскверняет и к вечной муке ведет» (из писем Георгия (Машурина), затворника Задонского).
То есть не стоит думать о том, что, выходя из окна, «взлетишь» в небо, а не «брякнешся» о землю!
А вот слова Преподобного Марка подвижника – «Если причиной всего невольного является произвольное, то лютейший враг Человека - это сам он».
Что такое произвольное?
Произвольное – это то, что мы допускаем, зная, что это не правильно (не по совести), думая – «да ладно – один раз»…
Невольное как раз и возникает из этих допущений, раз ведь допустил, затем второй, третий и… не можешь без этого!
Вот так вот всё просто.