Найти в Дзене
История и культура Евразии

Таласская битва июля 751 года: Глава 12. В походе подумать, путь сократить

Арабская конница шла ходко. Верблюды задавали темп, их обгоняли конники. Зияд ибн Салих даже не пытался требовать соблюдения строя. Это было бесполезно - арабы были известны своим нежеланием подчиняться дисциплине. Пусть насладятся своей мнимой независимостью! Все равно все они, и он сам идут в пасть к смерти. Ужасный, зловонный зев уже открыт. Запах его Зияд ибн Салих чувствовал так явственно, что становилось дурно. Поворачивать верблюда не собирался! Лучше встретить смерть с открытыми глазами. Чем всю жизнь убегать от ее призрака. Зияд вел войска к степной речке Шу. Там стояли китайцы Ко Сонджи. Они мало беспокоили. Араб уже давно оценил противника, почувствовал его, и победил. Это будет победа, потому что Зияд готов был заплатить за нее цену - свою жизнь. Карлук Мырза ехал с таджикскими командирами. Здесь же был и Абу Муслим. Тот был деятелен, подгоняя пехоту. Это был не тот Абу Муслим, который подговаривал таджиков отложиться. Теперь это был мусульманский предводитель, искренне ве

Арабская конница шла ходко. Верблюды задавали темп, их обгоняли конники. Зияд ибн Салих даже не пытался требовать соблюдения строя. Это было бесполезно - арабы были известны своим нежеланием подчиняться дисциплине.

Пусть насладятся своей мнимой независимостью! Все равно все они, и он сам идут в пасть к смерти. Ужасный, зловонный зев уже открыт. Запах его Зияд ибн Салих чувствовал так явственно, что становилось дурно.

Поворачивать верблюда не собирался! Лучше встретить смерть с открытыми глазами. Чем всю жизнь убегать от ее призрака.

Зияд вел войска к степной речке Шу. Там стояли китайцы Ко Сонджи. Они мало беспокоили. Араб уже давно оценил противника, почувствовал его, и победил. Это будет победа, потому что Зияд готов был заплатить за нее цену - свою жизнь.

https://rudalle.ru/check_kandinsky30/f92d5582-de49-4e65-b301-a9aeaa38b778
https://rudalle.ru/check_kandinsky30/f92d5582-de49-4e65-b301-a9aeaa38b778

Карлук Мырза ехал с таджикскими командирами. Здесь же был и Абу Муслим. Тот был деятелен, подгоняя пехоту. Это был не тот Абу Муслим, который подговаривал таджиков отложиться. Теперь это был мусульманский предводитель, искренне веривший в победу зеленого знамени пророка над кяфирами.

Все забылось! И речи хорасанца, убежденность в необходимости предательства арабов. Таджики видели правоверного, ведущего воинов Аллаха на врага. Таким видел себя и Абу Муслим. Это была его сильная сторона - полностью принимать ситуацию и действовать в соответствии с нею.

А Мырзе все больше нравилось среди муслимов. Их учтивость друг к другу как к братьям. Их готовность умереть за брата. Нежелание приносить зло не только единоверцам, но и другим. Они не грабили, не убивали, не насиловали. Это запрещал Аллах. Если враг был ранен, то перевязывали его раны.

Все это заставляло задумываться Мырзу. Всю жизнь провел в крепостных гарнизонах. Не видел ничего хорошего ни от сотников-командиров. Ни от родни, на побывку к которой приезжал. В степи не любят рассусоливать. Здесь главное не человек, а Род. Одни только запреты - не делай то, не делай это. А почему нельзя - никто не объясняет.

Мырза не женился. Ему не хотелось, чтобы его дети росли как сорная трава. А ему воину какая судьба уготована? Никто не знает, когда его снимет с седла меткая стрела лучника. Или боевой топор раскроит неразумную голову. А что будет с детьми? Кто о них позаботится?

Воины шли на восток. Каждый нес свои мысли. И радовался, что пока голова цела.