Вопрос:
«Мне 22 года, моя жизнь была бессмысленной, когда я жил, как все мои сверстники. Затем меня потянуло познавать православную веру. Поначалу все было хорошо, но потом я начал испытывать уныние, страх, отчаяние из-за того, что у нас постоянно настаивают на созерцании мук, грехов и суда.
Молиться стало труднее, творил дела милосердия, не сильно помогло. Я даже простил предательство друга, который по трусости наклеветал на меня, и меня чуть не поставили на учет.
Ощущая полную безнадежность и то, что Бог меня оставил, начал постоянно сам с собой разговаривать и ощущать мрак на душе.
Есть ли надежда на то, что стану нормальным христианином? И какую лучше почитать литературу и молитвы?»
Ответ батюшки:
Надежда есть, безусловно. Она есть у всех. И ваше состояние, возможно, связано с состоянием так называемой прелести. Потому что в начале, когда мы приходим к Богу, мы все равно под воздействием удивительного мироощущения, которое нам открылось, получаем некоторое перевозбуждение.
Оно приводит нас к экзальтированной внутренней нестабильной психике, и у нас начинаются перекосы. Есть у нас и церковная проблема в том, что у нас нет службы духовной безопасности в церкви, как таковой. Я утрированно, конечно, говорю, но в целом.
Литература продается любая. А вот какую человеку можно почитать, а какую - вообще категорически нельзя, об этом никто не говорит. Сразу человеку дают «Лествицу», «Невидимую брань», и «крыша», как говорится, «потекла». Бесы, изгнания, чудеса, и сложно себя уже остановить...
У нас, в Церкви православной, тоже есть этот перекос, что у нас один грех. Грех, Страшный суд, гиена.
А милосердие Божие, то, что Господь нас любит, жалеет, прижимает к себе, перстень дает как блудному сыну при нашем покаянии – это все где-то далеко.
Настолько далеко, что оно не оказывает никакого противовеса. И, соответственно, духовные и душевные весы нашего внутреннего равновесия постоянно грехами передавлены, опущены вниз.
И выход из этой ситуации есть. Это, может быть, покажется странным, но на самом деле, вещь эффективная. Нужно отложить в сторону все молитвы. Потому что вы сейчас в перевозбужденном состоянии, и кроме фраз типа «Господи, помоги, благодарю тебя» ничего не надо больше делать и произносить. Потому что это будет поддерживать возбуждение в тонусе.
Также не надо сейчас считать никакой церковной литературы. Просто сделать паузу. Не потому, что она плохая, а потому что имеется явное перевозбуждение.
Если хочется почитать, то можно прочесть историю Церкви, особенно «Вселенские соборы» Карташева. Может быть, не все будет понятно, но там много исторических примеров, рассказов, которые как-то отрезвят. И вы на Церковь посмотрите, так сказать, без розовых очков и спуститесь на землю.
Если у вас есть предрасположенность к каким-то наукам, то тоже можно увлечься, почитать что-то научное. Но я бы историческое взял, потому что история не грузит голову, рассказывает о каких-то жизненных ситуациях, обстоятельствах, и мало-помалу ты возвращаешься в реальную жизнь.
Жития святых в вашем случае читать не надо. Там все про чудеса, это будет только поддерживать ваше перевозбуждение. Потом, со временем, когда вы почувствуете, что вернулись в нормальное состояние, можете дальше продолжить, вернуться к книгам, которые читали ранее.
Максимум, что можно читать в данной ситуации, это немного из Евангелия. Почитать о Господе немножко. Немножко Псалтири, может быть, если прямо хочется. Но, допустим, на начальном этапе можно вообще от всего отстраниться, чтобы эта прелесть немножко как бы ослабла.
В свое время, когда я воцерковлялся, начал сразу читать Силуана Афонского. И тоже начались какие-то видения, еще там что-то, но меня одернул человек вовремя. Был верующий рядом со мной, с которым я общался.
Но мне в тот момент по-настоящему повезло. Не каждому так везет. Рядом был мудрый человек.
Сегодня же ситуация во многом другая. Вот меня тогда одернули, направили на путь, скажем, истинный. Но сегодня мало кому нужно кого-то другого одергивать. У всех ведь своя жизнь. Много сейчас появилось «захожан», тех, кто зашли в храм, и потом ушли, разочаровались, устали. Вот так.
Поэтому спасение утопающих дело рук самих утопающих, и надо брать себя в руки. Ведь помочь некому, и, к сожалению, многие люди, которые воцерковляются сегодня, проходят путь, подобный вашему. Путь проб и ошибок.
Это, надо сказать, нередкий вопрос. Многие его задают, и многие эту начальную прелесть испытывали. В православии бывает такое, особенно среди тех, кто ревностно уверует, - все время хотят в итоге быть монахами. Большинство через это прошли. Если даже семейные. Уже 20 лет в браке, а если его спросишь, как дела, какие планы, как протекает духовная жизнь - говорит, что о монашестве думает.
Поэтому читайте историю, пока отложите все духовные дела в сторону. Это сейчас вредит. И это будет вам эффективная помощь.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк ❤️ и поделиться своим мнением в комментариях! Так материал увидит больше людей 😊Текст сделан на основе видео. Также читайте: